phân tích bài sông núi nước nam

Phân tích sông Hương đoạn chảy qua thành phố Huế ; Cảm nhận đoạn 9 câu đầu Đất Nước ; Tư tưởng Đất Nước của nhân dân trong bài thơ Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm ; Phân tích nhân vật bà cụ Tứ ; Dàn ý phân tích nhân vật Tràng ; Phân tích nhân vật Việt và Chiến D. Có các luồng gió theo hướng đông nam thổi vào nước ta gây mưa. Câu 6. Điểm cuối cùng của đường hải giới nước ta về phía nam là : A. Móng Cái. B. Hà Tiên. C. Rạch Giá. D. Cà Mau. Câu 7. Hạn chế lớn nhất của Biển Đông là : A. Tài nguyên sinh vật biển đang bị suy giảm nghiêm trọng. B. Thường xuyên hình thành các cơn bão nhiệt đới. Từ xa xưa con người đã quan niệm, nơi nào có sự gặp gỡ của nhiều dòng nước thì đó sẽ là nơi hội tụ của văn hóa và kinh tế. Và quả đúng như tên gọi, sự gặp gỡ của sông Gâm và sông Năng, cộng với những dãy núi hùng vĩ đã tạo cho mảnh đất Na Hang này một bức tranh sơn thủy hữu tình. Mấy núi Na Hang hòa quyện, tạo nên cảnh sắc nên thơ kỳ vĩ. "Sông núi nước Nam" là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc, khẳng định chủ quyền về lãnh thổ của đất nước và nêu cao ý chí bảo vệ chủ quyền đó trước mọi kẻ thù xâm lược 4. Giá trị nghệ thuật -Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt ngắn gọn, súc tích -Ngôn ngữ dõng dạc, giọng thơ mạnh mẽ, đanh thép, hùng hồn I. Mở bài Vay Tiền Online Từ 18 Tuổi Bankso Vn. Bài văn mẫu Phân tích bài Sông núi nước Nam dưới đây sẽ giúp các em thấy được giá trị tuyên ngôn của tác phẩm khi khẳng định chủ quyền, sức mạnh chính nghĩa của dân tộc trong cuộc đấu tranh chống ngoại xâm. Bài viết liên quan Dàn ý phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt Cảm nhận về lòng yêu nước qua Sông núi nước Nam và Phó giá về kinh Qua hai bài thơ Sông núi nước Nam và Phò giá về kinh, chứng minh nhận định... Truyền thống yêu nước và tự hào dân tộc qua Sông núi nước Nam Dàn ý cảm nghĩ về bài Sông núi nước Nam Đề bài Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường KiệtMục Lục bài viếtI. Dàn ýII. Bài văn mẫu Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt I. Dàn ý Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt Chuẩn1. Mở bài Bài thơ thần" Nam quốc sơn hà" của Lý Thường Kiệt là một bài thơ bất hủ của non sông, gieo vào lòng người những cảm xúc thiêng liêng khó Thân bài- Khẳng định hùng hồn về chủ quyền lãnh thổ của dân tộc ta+ Sông núi của nước Nam, của nhân dân Đại Việt+ Nước Nam có vua Nam đứng đầu, cai trị- Ranh giới ấy đã được định sẵn, có sách trời chứng giám và chấp thuận...Còn tiếp>> Xem chi tiết Dàn ý Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt tại đây. II. Bài văn mẫu Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt ChuẩnNền văn học yêu nước của nước ta được phát triển qua nhiều thời kỳ và được biểu hiện bởi muôn màu, muôn vẻ. Đó là những truyền thuyết về cội nguồn dân tộc, là những câu ca dao về tình yêu quê hương, đất nước, là những truyện ngắn thấm đẫm tinh thần cách mạng, quyết chí đấu tranh vì tự do dân tộc. Trong suốt chiều dài lịch sử văn học ấy, không thể không nhắc đến thơ ca trung đại với những áng thơ bất hủ của non sông, gieo vào lòng người những cảm xúc thiêng liêng khó tả. Bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" của Lý Thường Kiệt là một bài thơ như thế."Sông núi nước Nam vua Nam ởRành rành định phận tại sách trờiCớ sao lũ giặc sang xâm phạmChúng bay sẽ bị đánh tơi bời"Mở đầu bài thơ, tác giả khẳng định hùng hồn về chủ quyền, ranh giới lãnh thổ của dân tộc ta"Sông núi nước Nam vua Nam ở"Núi sông, đất trời nước Việt là của con dân Đại Việt, do người dân Đại Việt làm chủ, quyết định. Đó là điều tất yếu, điều mà ai cũng phải công nhận và tuân theo. Ranh giới ấy đã được định sẵn, có sách trời chứng giám và chấp thuận"Rành rành định phận tại sách trời"Bằng ý thức mạnh mẽ và lòng tự tôn dân tộc, tác giả đã khẳng khái cất lên tiếng thơ hào sảng khẳng định chắc chắn về lãnh thổ nước ta. Lãnh thổ ấy có từ bao đời, người Việt đã cùng nhau chung sống, bảo vệ và gây dựng lên phong tục, văn hoá mang bản sắc của mình. Trời cao đã chứng giám cho chủ quyền thiêng liêng ấy, nền chủ quyền được ghi lại "sách trời", đó là chân lí không ai có thể phủ nhận, không ai có thể xâm phạm. Nước Nam có quyền được hưởng hoà bình và sống trong cảnh an yên. Nhưng lũ giặc ngạo mạn lại ngang nhiên chớp đi quyền tự do ấy, chúng bành trướng lãnh thổ khiến nhân dân không khỏi phẫn uất, căm thù tội ác ấy " Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm"Hai tiếng "Cớ sao?" ấy là lời thắc mắc cũng là lời định tội rõ ràng cho hành vi ngang ngược của chúng. Quân giặc gạt bỏ đi những đạo lý hiển nhiên, "rành rành", chúng xâm phạm đến đất Việt cũng là phạm đến lẽ trời, luật người. Đó là tội ác "không thể dung tha", cướp đi sự sống của người khác là hành động tàn nhẫn, cướp đi dân tộc, quê hương họ là hành động phi nghĩa. Cậy thế mạnh mà làm càn là quân bạo ngược, ngang tàng. Những hành động và ý nghĩ của chúng đều đáng bị lên án. Quy luật tự nhiên "Ở hiền gặp lành, ác giả ác báo" một lần nữa được đưa vào văn học như một sự khẳng định về điều tất yếu của những kẻ gian dối, làm điều ác nhũng nhiễu nhân dân, xâm phạm dân tộc" Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời"Lời cảnh tỉnh gửi đến bọn tàn quân hung bạo kia, rồi các người cũng sẽ bị trừng trị đích đáng. Chưa bao giờ tội ác có thể ngang nhiên hoành hành và tồn tại lâu dài cả, quân sĩ và nhân dân nước Nam sẽ cùng nhau một lòng dẹp tan. Đó là một cái kết đích đáng mà các ngươi phải nhận lấy, những kẻ coi thường đạo lý, vô lương tâm, vô nhân cách rồi sẽ bị trừng trị mà sông Như Nguyệt nơi đền thờ hai vị giang thần, Lý Thường Kiệt đã dõng dạc cất lên bài thơ "Nam quốc Sơn hà" vang dội núi sông. Mỗi lời cất lên là tiếng lòng của muôn vạn người hướng về dân tộc, mỗi chữ viết ra chứa chan một lòng yêu nước khôn nguôi và nỗi căm thù giặc sâu sắc. Tiếng thơ khơi dậy khơi dậy lòng yêu nước thiết tha, tinh thần tự hào dân tộc mạnh mẽ, cổ vũ cho ý chí quyết tâm của binh sĩ. Tiếng thơ đanh thép ấy khiến cho quân giặc phải nao núng, ý chí bị lung lay, nhuệ khí suy sụp. Chúng hoảng loạn, khiếp sợ, nhục nhã đến đớn hèn. Cũng từ ấy mà quân ta giành được những chiến trận hiển hách, thắng lợi trong vinh quang và tự hào vô thơ "Nam quốc sơn hà" qua bao thế kỷ vẫn còn nguyên giá trị. Mỗi lần đọc bài thơ trong em lại khôn nguôi nỗi tự hào vì những trang sử vẻ vang của dân tộc, thôi thúc em học tập, rèn luyện để sau này có thể trở thành người công dân tốt xây dựng quê hương đất nước mình xứng đáng với những hy sinh của thế hệ cha ông núi nước Nam có ý nghĩa như bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam, tìm hiểu về nội dung và giá trị của bài thơ, bên cạnh bài Phân tích bài thơ Sông núi nước Nam, các em có thể tham khảo thêm Soạn bài Sông núi nước Nam, Cảm nghĩ về bài Sông núi nước Nam, Truyền thống yêu nước và tự hào dân tộc qua Sông núi nước Nam, Qua hai bài thơ Sông núi nước Nam và Phò giá về kinh, chứng minh nhận định... Phân tích môn Ngữ văn lớp 7 học kì IPhân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về bản tuyên bố chủ quyền của đất nước ta trước những thế lực xâm phạm vào quyền độc lập dân tộc để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của tham khảo 1 Phân tích bài Sông núi nước NamĐược xem là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam, bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" của chủ tướng Lí Thường Kiệt đã trở thành một áng thơ văn bất hủ, không chỉ khẳng định được vấn đề về lãnh thổ, chủ quyền, độc lập của dân tộc Việt Nam, mà bài thơ còn thể hiện được tính thần lực, tự tôn dân tộc mạnh mẽ của vị chủ tướng tài ba Lí Thường Kiệt cũng như những người dân Việt Nam nói chung. Bài thơ cũng là lời khẳng định tuyên bố đanh thép của tác giả đối với những kẻ có ý định xâm lăng vào lãnh thổ ấy, xâm phạm vào lòng tự tôn của một dân tộc anh hùng .Trong cuộc chiến đấu chống quân Tống của quân dân Đại Việt, chủ tướng Lí Thường Kiệt đã đọc bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" ở đền thờ hai vị thần Trương Hống, Trương Hát - Là hai vị thần của sông Như Nguyệt. Khi bài thơ thần này vang lên vào thời điểm đêm khuya, lại được vọng ra hùng tráng, đanh thép từ một ngôi đền thiêng liêng nên đã làm cho quân Tống vô cùng khiếp sợ, chúng đã vô cùng hoảng loạn, lo lắng, nhuệ khí của quân giặc bị suy giảm một cách nhanh chóng. Cũng nhờ đó mà quân dân ta có thể tạo ra một chiến thắng lừng lẫy, oai hùng sau đầu bài thơ, tác giả Lí Thường Kiệt đã khẳng định một cách chắc chắn, mạnh mẽ về vấn đề chủ quyền, ranh giới lãnh thổ của dân tộc Đại Việt, đó là ranh giới đã được định sẵn, là nơi sinh sống của người dân Đại Việt. Lời khẳng định này không phải chỉ là lời khẳng định của tác giả, mà tác giả còn đưa ra những luận chứng sắc sảo, đó là bởi "sách trời" quy định. Tức sự độc lập,chủ quyền về lãnh thổ ấy được trời đất quy định, chứng giám. Một sự thật hiển nhiên mà không một ai có thể chối cãi được"Sông núi nước Nam vua Nam ởRành rành định phận ở sách trời"Sông núi nước Nam là những vật thuộc quyền sở hữu của người Nam, cũng là những hình ảnh biểu tượng không chỉ cho ranh giới, chủ quyền của người nam mà còn khẳng định một cách chắc chắn quyền sở hữu của "sông núi" ấy là của người Nam. Chúng ta cũng có thể thấy đây là lần đầu tiên trong một tác phẩm thơ văn mà vấn đề chủ quyền dân tộc được khẳng định mạnh mẽ, hào sảng đến như vậy. Không chỉ là dân tộc có chủ quyền, có lãnh thổ mà dân tộc ấy còn có người đứng đầu, người quản lí, làm chủ người dân của quốc gia ấy, đó chính là "vua Nam". Chủ quyền ấy, lãnh thổ cương vực ấy không phải do người Nam tự quyết định lựa chọn cho mình, người dân nơi ấy chỉ sinh sống, làm ăn sinh hoạt từ rất lâu đời, do sự định phận của "sách trời", đó là đấng cao quý vì vậy mọi sự quy định, chỉ dẫn của "trời" đều rất có giá trị, đều rất đáng trân trọng."Rành rành" là dùng để chỉ sự hiển hiện, tất yếu mà ai cũng có thể nhận biết cũng phân biệt được. "Rành rành định phận ở sách trời" có nghĩa vùng lãnh thổ ấy, chủ quyền ấy của người Nam đã được sách trời ghi chép rõ ràng, dù có muốn cũng không thể chối cãi, phủ định. Như vậy, ở hai câu thơ đầu, tác giả Lí Thường Kiệt không chỉ đưa ra luận điểm là lời khẳng định hào sảng, chắc chắn về vùng lãnh thổ, ranh giới quốc gia và chủ quyền, quyền làm chủ của nhân dân Đại Việt với quốc gia, dân tộc mình mà tác giả còn rất tỉnh táo, sắc sảo khi đưa ra những luận cứ đúng đắn, giàu sức thuyết phục mà còn đưa ra một sự thật mà không một kẻ nào, một thế lực nào có thể phủ định, bác bỏ được nó. Giọng văn hào hùng, mạnh mẽ nhưng không giấu được niềm tự hào của bản thân Lí Thường Kiệt về chủ quyền của dân tộc sự khẳng định mạnh mẽ vấn đề chủ quyền của dân tộc Đại Việt, Lí Thường Kiệt đã lớn tiếng khẳng định, cũng là lời cảnh cáo đến kẻ thù, đó chính là cái kết cục đầy bi thảm mà chúng sẽ phải đón nhận nếu biết nhưng vẫn cố tình thực hiện hành động xâm lăng lãnh thổ, gây đau khổ cho nhân dân Đại Việt"Cớ sao lũ giặc sang xâm phạmChúng bay sẽ bị đánh cho tơi bời"Sự thật hiển nhiên rằng, "Sông núi nước Nam" là do người Nam ở, người Nam làm chủ. Nhưng lũ giặc không hề màng đến sự quy định mang tính tất yếu ấy, chúng cố tình xâm phạm Đại Việt cũng là xúc phạm đến sự tôn nghiêm của đạo lí, của luật trời "Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm" hành động ngông cuồng, phi nghĩa này của bọn chúng thật đáng bị phê phán, thậm chí đáng để trừng phạt bằng những hình thức thích đáng nhất. Và ở trong bài thơ này, tác giả Lí Thường Kiệt cũng đã đanh thép khẳng định cái kết cục đầy bi đát, ê chề cho lũ cướp nước, coi thường đạo lí "Chúng bay sẽ bị đánh cho tơi bời". Với tất cả sức mạnh cũng như lòng tự tôn, tính chính nghĩa của dân tộc Đại Việt thì lũ xâm lăng chỉ có một kết cục duy nhất, một kết quả không thể tránh khỏi "bị đánh cho tơi bời".Như vậy, bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" là một bài thơ, một bài thơ mang tính chính luận rõ ràng, sâu sắc, một bản tuyên ngôn hùng hồn, mạnh mẽ của dân tộc Việt Nam. Bài thơ thể hiện lòng tự hào của người Việt Nam về chủ quyền thiêng liêng của dân tộc, về sức mạnh vĩ đại của người dân trong công cuộc đánh đuổi ngoại tham khảo 2 Phân tích bài Sông núi nước NamCuối năm 1076, quân Tống kéo sang xâm lược nước ta. Dưới quyền thống lĩnh của Thái uý Lí Thường Kiệt, quân Nam chặn giặc tại phòng tuyến sông Cầu, và đến tháng 3 năm 1077, đánh tan quân giặc. Truyền thuyết kể rằng, để khích lệ ý chí chiến đấu của quân ta và làm tan rã tinh thần quân giặc, Lí Thường Kiệt cho đọc bài thơ sau đây giữa đêm khuya trên bờ sông đầu là câu thơ khẳng định quyền độc lập tự chủ của dân tộcNam quốc sơn hà Nam đế cưSông núi nước Nam, vua Nam ởNam quốc là nước Nam, xưng là quốc để xóa sạch ấn tượng bị trị trong thời kì Bắc thuộc. Từ thế kỉ X, Ngô Quyền đã đánh đuổi quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng, thiết lập một nhà nước độc lập, tự chủ, nhưng bọn phong kiến phương Bắc vẫn xem đất nước ta là một quận, huyện thuộc Trung Quốc, như đã sắc phong Đinh Bộ Lĩnh làm Giao Chỉ quận vương. Cho nên vào. thời Lí, việc xưng Nam quốc, Nam đế có ý nghĩa lịch sử đặc thơ nhấn mạnh một chân lí đơn giản, hiển nhiên nhưng đầy chiều sâu lịch sử sau mười thế kỉ đấu tranh của dân tộc ta, thể hiện tinh thần độc lập tự chủ, tinh thần bình đẳng dân nhiên định phận tại thiên thư.Biên giới rõ ràng có ghi tại sách trời.Tiệt nhiên là rành rành, có đạo lí chính đáng không thể di dịch được; định phận là danh phận đã được xếp đặt, không thể xáo trộn được. Chủ quyền của vua Nam trên đất nước là việc có ghi sẵn trong sách trời. Thiên thư định phận cho nước Nam có bờ cõi riêng, đó là điều tiệt nhiên, là chân lí hiển câu thơ đầu nhấn mạnh chân lí do con người quy định, thì câu thứ hai mang tính chất thần linh chủ nghĩa, một niềm tin gần như tuyệt đối trong thời phong kiến, ý thơ như báo trước thế thắng bại giữa ta và địch. Ta sẽ thắng chẳng những do tài sức chính mình, mà còn do ý trời. Địch sẽ bại vì hành động phi nghĩa của lí Nam quốc sơn hà được củng cố thêm bằng sức mạnh siêu nhiên thiên thư định phận, nhằm khẳng định niềm tin chiến thắng của thơ là quyết tâm bảo vệ đất nước, khẳng định thất bại tất yếu của địchNhư hà nghịch lỗ lai xâm phạm?Sao mà bọn giặc lại tới xâm phạm?Như hà là làm sao, nghịch là trái ngược, lỗ là bọn mọi rợ. Đây là một câu hỏi bao hàm thái độ vừa ngạc nhiên, vừa khinh bỉ. Ngạc nhiên vì chúng tự xưng là thiên triều sao lại làm trái mệnh trời; khinh bỉ vì chúng tự phụ là một nước có văn hiến hàng đầu, là Trung Hoa, tinh hoa của mọi dân tộc, sao lại hành động như kẻ mọi rợ, ỷ mạnh hiếp thế của ta vững vàng Ta giữ gìn biên cương, bảo vệ đất nước với đầy đủ danh phận, rõ ràng chính nghĩa. Chúng là giặc, làm trái lòng trời, làm điều càng rõ phản nghịch. Giọng thơ hùng hồn, lời thơ dõng dạc tố cáo dã tâm của giặc, vừa sỉ vả, miệt thị bọn xâm lược với tư thế kẻ bề trên nắm lẽ phải trong tay, mắng bọn ngu xuẩn, tham lam đáng khinh đẳng hành khan thủ bại hư.Lũ bây hãy xem sẽ ôm lấy thất bại, hư hỏngNhữ đẳng là cùng một lũ bây, khan tức khán là xem, thủ là nhận lấy, bại là hỏng, thua, hư là trông không, không vào đâu cả. Câu thơ là câu trả lời, nhưng không trả lời trực tiếp mà báo trước cho chúng biết số phận thua trận tan tành không manh giáp của thơ cuối cùng nối tiếp mạch thơ của ba câu trên. Không thông được chân lí của nhân gian, cũng không hiểu thiên lí của trời đất, dẫn quân xâm lăng nước người, chúng bay rồi chống mắt xem sự bại vong, tan tác một cách nhục thơ khẳng định quyền độc lập, tự chủ của dân tộc ta từ nghìn năm trước. Quyền độc lập, tự chủ này được phát triển cụ thể trong Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi Mỗi bên hùng cứ một phương..., và trong Tuyên ngôn độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập...Truyền thống lịch sử ấy xác định một chân lí dân tộc ta luôn luôn chống ngoại xâm để bảo vệ độc lập, tự chủ trên tư thế chính nghĩa. Bọn phong kiến phương Bắc đã mười lăm lần xâm lược nước ta, gần đây là thực dân Pháp rồi đế quốc Mĩ, nhưng cuối cùng chúng cũng thất bại, bị đánh đuổi ra khỏi bờ cõi. Quả thật tinh thần quật khởi chống xâm lược ấy được phát huy từ tinh thần Nam quốc sơn hà Nam đế cư tham khảo 3 Phân tích bài Sông núi nước NamBài thơ Sông núi nước Nam có tên chữ Hán là Nam quốc sơn hà được coi là của Lí Thường Kiệt sáng tác. Bài thơ ra đời sau chiến thắng của quân ta trước quân Tống trên dòng sông Như Nguyệt do Lí Thường Kiệt lãnh đạo. Chúng ta xem bài thơ này là bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên trong ba bản tuyên ngôn của nước thơ được làm theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt. Hình thức và nội dung của bài thơ là sự kết hợp hài hòa trong một kết cấu hoàn chỉnh của thể thơ thất ngôn tứ tuyệt. Bài thơ chính là lời khẳng định quyền độc lập của dân tộc, chủ quyền của đất nước và thể hiện quyết tâm của toàn dân tộc trong việc bảo vệ nền độc lập dân tộc. Hai câu đầu khẳng định điều mà sách trời đã ghi rõSông núi nước Nam vua Nam ởVằng vặc sách trời chia xứ thơ tưởng chừng như đơn giản nhưng chứa đựng một lời tuyên bố hùng hồn. Đơn giản vì Sông núi nước Nam vua Nam ở, không có gì phải bàn cãi. Vậy mà lâu nay các thế lực phong kiến phương Bắc không nhìn thấy chân lí ấy. Từ trước Công nguyên, các thế lực phong kiến Trung Hoa đã đem quân xâm chiếm nước ta, coi nước ta như một vùng đất vô chủ. Lí Thường Kiệt đã đem Nam đế đặt ngang hàng với Bắc đế trong hai câu thơ chính là giá trị của câu thơ. Sự tồn tại của đất nước Đại Việt thuộc quyền sở hữu của vua Việt là điều hiển nhiên và đã được sách trời ghi rõ. Câu thơ dùng hai chữ Nam đã làm nổi bật danh hiệu Đại Việt và tư thế độc lập của dân tộc. Với cách diễn đạt thật cô đọng, hùng hồn, tác giả đã tuyên bố một chân lí không thể thay đổi Sông núi nước Nam vua Nam thơ thứ hai trong bài thơ giúp khẳng định thêm chân lí đã xuất hiện trong câu thứ nhất. Tác giả đã khéo sử dụng từ trời trong câu thơ. Tư tưởng phương Đông nói chung đề cao mệnh của ý trời còn cao hơn cả lệnh vua, vua cũng phải tuân theo mệnh trời. Chủ quyền của Đại Việt được sách trời ghi thì không ai có thể thay đổi được. Điều này đã khẳng định chắc chắn chủ quyền của Đại Việt trước các thế lực xâm sự khẳng định chủ quyền của đất nước, tác giả đã tố cáo hành động xâm lược của kẻ thù, đồng thời khẳng định ý chí vì độc lập dân tộc, vì chủ quyền đất nước của nhân dân Đại dữ cớ sao phạm đến đâyChúng mày nhất định phải tan thơ được diễn đạt theo lối nghi vấn nhưng thực chất là để khẳng định tính chất phi nghĩa trong việc xâm lược của quân Tống. Tiếp đến, tác giả khẳng định thất bại tất yếu của những kẻ đi xâm lược chúng mày nhất định phải tan thơ cuối cùng thể hiện một niềm tin tất thắng vào tính chính nghĩa của nhân dân ta, điều này dựa trên cơ sở của lòng yêu nước nồng nàn, của tinh thần vì độc lập dân tộc và truyền thống đấu tranh chống giặc ngoại xâm của dân tham khảo 4 Phân tích bài Sông núi nước NamBài thơ Nam quốc sơn hà của Lý Thường Kiệt gắn liền với chiến thắng sông Cầu năm 1076 của quân dân Đại Việt đánh bại giặc Tống xâm núi nước Nam vua Nam ởRành rành định phận tại sách TrờiCớ sao lũ giặc sang xâm phạm?Chúng bay sẽ bị đánh tơi bờiHai câu thơ đầu nói về núi sông nước Nam, đất nước Việt Nam là nơi Nam đế cư vua Nam ở. Hai chữ Nam đế đối sánh với Bắc đế; Nam đế hùng cứ một phương chứ không phải chư hầu của Thiên triều. Vua Nam là đại diện cho uy quyền và quyền lợi tối cao cho Đại Việt, cho nhân dân ta. Núi sông nước Nam thuộc chủ quyền của Nam đế, có kinh thành Thăng Long, có nền độc lập vững bền. Không những thế, núi sông nước Nam đã được định phận, đã được ghi rõ ở sách Trời, đã được sách Trời chia xứ sở, nghĩa là có lãnh thổ riêng, biên giới, bờ cõi chữ sách Trời Thiên thư trong câu thơ thứ hai gợi ra màu sắc thiêng liêng với bao niềm tin mãnh liệt trong lòng người. Vần thơ vang lên như một lời tuyên ngôn về chủ quyền thiêng liêng của Đại ViệtSông núi nước Nam vua Nam ởRành rành định phận tại sách TrờiNam quốc sơn hà Nam đế cư,Tiệt nhiên định phận tại Thiên thư.Từ nhận thức và niềm tin ấy về sông núi nước Nam, Lý Thường Kiệt lên án hành động xâm lược đầy tội ác, tham vọng bành trướng phi nghĩa của giặc Tống. Âm mưu, hành động xâm lược của chúng đã làm trái ý trời, đã xúc phạm đến dân tộc ta. Câu hỏi kết tội lũ giặc đã vang lên đanh thép, đầy phẫn nộCớ sao lũ giặc sang xâm phạm?Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm?.Vị anh hùng dân tộc đã nghiêm khắc cảnh cáo lũ giặc phương Bắc và chỉ rõ chúng sẽ bị nhân dân ta đánh cho tơi bời, chúng sẽ chuốc lấy thất bại nhục nhãChúng bay sẽ bị đánh tơi bờiNhữ đẳng hành khan thủ bại hưHai câu 3, 4 với giọng thơ đanh thép hùng hồn đã thể hiện tinh thần đoàn kết chiến đấu của nhân dân ta quyết tâm giáng trả quân Tống xâm lược những đòn chí mạng để bảo vệ sông núi nước Nam. Chiến thắng sông Cầu sông Như Nguyệt năm 1076 là minh chứng hùng hồn cho ý thơ trên. Triệu Tiết, Quách Quỳ cùng hơn 20 vạn quân Tống đã bị quân dân Đại Việt đánh bại, quét sạch khỏi bờ quốc sơn hà là bài ca yêu nước chống xâm lăng. Bài thơ đã khẳng định chủ quyền dân tộc, ca ngợi sức mạnh chiến đấu để bảo vệ đất nước Đại Việt. Với nội dung ấy, bài thơ Nam quốc sơn hà mang ý nghĩa lịch sử như một bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt tham khảo 5 Phân tích bài Sông núi nước NamSuốt hơn một ngàn năm Bắc thuộc, nhân dân ta phải sống trong cảnh khát khao mơ ước mong có được một cuộc sống hạnh phúc, tự do. Vì thế chúng ta có thể hình dung niềm hạnh phúc sẽ lớn dần mức nào khi nước Đại Việt ta có được chủ quyền, có tự do và độc lập. Lịch sử đã ghi danh thế nhưng trong văn học, phải đợi đến gần một trăm năm sau đó, khi bài thơ Nam Quốc sơn hà ra đời, chúng ta mới có một tuyên ngôn chính thức về chủ quyền và ý chí tự lực tự cường của dân tộc chúng ta. Bài thơ từ đó đến nay đã vang vang suốt hàng ngàn năm lịch sửNam quốc sơn hà Nam đế cưTiệt nhiên định phận tại thiên thưNhư hà nghịch lỗ lai xâm phạmNhữ đẳng hành khan thủ bại hưNguyên bài thơ được coi là của tướng quân Lý Thường Kiệt, một người con vĩ đại của đất Thăng Long. Thế nhưng cho đến ngày nay, câu trả lời cho câu hỏi tác giả bài thơ là ai vẫn đang còn bỏ ngỏ. Chỉ biết rằng bài thơ ra đời khi cuộc giao tranh giữa quân ta với quân đội của Tống triều đang ác liệt. Bài thơ được ngân lên trong ngôi đình của Trương Hống và Trương Hát vì thế mà nó trở thành lời hịch khích lệ lòng quân quyết tiến để tiêu diệt giặc thù. Bài thơ mở đầu trang trọng và vô cùng đanh thépNúi sông nước Nam vua Nam ởVằng vặc sách trời chia xứ sởCâu thơ khẳng định một chân lý không thể đổi thay “Sông núi nước Nam" là nơi Vua nam ở. Chữ cư ở trong nguyên bản không chỉ hiểu là ở mà còn phải biểu là vua Nam có quyền làm chủ trên chính mảnh đất này. Nam đế cũng chẳng thua kém gì Bắc đế. Nước đã có vua nghĩa là đã có độc lập, có chủ quyền. Và mỗi người phải có trách nhiệm gìn giữ non thế nữa, chủ quyền của sông núi nước Nam còn được thiên thư định phận rõ ràng. Nó là một chân lý khách quan, trên đã thuận ý trời dưới lại hợp lòng người vì thế mà không ai có thể thay đổi được, Hai câu thơ là lời tuyên ngôn đanh thép khẳng định ý chí, niềm tin về độc lập chủ quyền và về tinh thần tự cường dân tộc của nước Đại Việt chúng ta. Có thể nói hai câu thơ đầu đã tiếp thêm lòng căm thù và ý chí quyết tâm cho lời tuyên ngôn tiếp theoGiặc dữ cớ sao phạm đến đâyChúng mày nhất định phải tan vỡHành động xâm lược dã man, tàn bạo của quân giặc chắc chắn là trái với đạo trời. Hành động ấy là phi nghĩa vì thế mà chúng bay chắc chắn sẽ phải chuốc lấy bại vong". .Nếu hai câu thơ đầu là lời khẳng định chân lý về độc lập chủ quyền thì lời khẳng định chân lý về độc lập chủ quyền thì hai câu thơ sau là lời khẳng định niềm tin chiến thắng. Có niềm tin ấy bởi chúng ta có tinh thần đoàn kết, có truyền thống yêu nước lâu bền. Chúng ta lại có ngọn cờ chính nghĩa và có cả những người con ưu tú, anh hùng luôn chiến đấu mưa lược và dũng cảm trong những cuộc chiến tranh để bảo vệ và gìn giữ sự tồn vong của đất nước, quê Quốc sơn hà là bài thơ thất ngôn tứ tuyệt ngắn gọn và sắc sảo. Nó xứng đáng là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên ngợi ca lòng yêu nước, ngợi ca niềm tự hào dân tộc, đồng thời cũng biểu thị ý chí, sức mạnh và tinh thần đoàn kết của dân tộc Việt tham khảo 6 Phân tích bài Sông núi nước NamNhắc đến tuyên ngôn độc lập của đất nước ta thường nghĩ đến bản tuyên ngôn độc lập được Bác đọc tại quảng trường Ba Đình vào ngày 2 tháng 9 năm 1945 lịch sử. Nhưng trước đó đã có một số tác phẩm mang dấu ấn, tính chất của tuyên ngôn độc lập. Và trong đó không thể không nhắc đến bài thơ thần Nam quốc sơn hà.“Nam quốc sơn hà Nam đế cưTiệt nhiên định phận tại thiên thưNhư hà nghịch lỗ lai xâm phạm?Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.”Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, viết bằng chữ Hán. Bài thơ vốn không có tên. Cái tên “Nam quốc sơn hà” là được những người biên soạn hợp tuyển thơ văn đặt căn cứ vào việc lấy bốn chữ đầu tiên của bài thơ. Bài thơ Nam quốc sơn hà có ít nhất là 35 dị bản sách và 8 dị bản thần thơ này đầu tiên được ghi vào sách vở là sách Việt điện u linh tập, song bản Nam quốc sơn hà trong Việt điện u linh tập không phải là bản được biết đến nhiều nhất, bản ghi trong Đại Việt sử ký toàn thư mới là bản được nhiều người biết nhất. Đại Việt sử ký toàn thư được biết đến là bộ chính sử đầu tiên có ghi chép bài thơ quốc sơn hà sáng tác năm nào? Phân tích Nam quốc sơn hà, ta thấy bài thơ ra đời trong một hoàn cảnh lịch sử đặc biệt của đất nước. Vào cuối năm 1076, nhà Tống có ý đồ xâm lược Đại Việt. Vua Tống đã cử quân kéo sang xâm lược nước ta. Tuy là nước nhỏ nhưng ta quyết không để mất nước, quân dân đồng lòng cùng chống giặc ngoại sự lãnh đạo sáng suốt của Thái uý Lí Thường Kiệt, quân ta đã chặn giặc tại phòng tuyến sông Cầu, đến tháng 3 năm 1077 thì đánh tan quân giặc. Hiện nay về tác giả của bài thơ này vẫn chưa được xác định rõ ràng. Nhưng giả thuyết được nhiều người đồng ý nhất là bài thơ do Lý Thường Kiệt sáng tác. Tương truyền rằng, để khích lệ và động viên ý chí chiến đấu của quân ta cũng để làm tan rã tinh thần quân giặc, Lí Thường Kiệt đã cho đọc bài thơ giữa đêm khuya trên bờ sông thơ ngân vang khắp cả đất trời khiến cho nghĩa quân tin rằng trời đất ủng hộ cuộc kháng chiến và đây là một dấu hiệu tốt, lòng dân được củng cố thanh thế sĩ khí ngày càng tăng. Lý Thường Kiệt thừa cơ hội đó liền cho quân vượt sông, tổ chức một trận quyết chiến chủ động tấn công đánh thẳng vào trại vì yếu tố bất ngờ, phần vì tinh thần chiến đấu của quân Việt đang dâng lên cao, quân Tống chống đỡ yếu ớt, số bị chết, bị thương đã quá nửa. Quân Tống đại bại. Lý Thường Kiệt nhìn trước thời cuộc nên không tiếp tục tấn công mà liền cho người sang nghị hoà, mở đường cho quân Tống rút quân về nước, giành lại giang sơn, giữ vững bờ cõi Đại định chủ quyền đất nước, phân định rõ ràng về lãnh thổ là những ý chính trong câu thơ đầu tiên của người anh hùng Lý Thường Kiệt. Mở đầu bài thơ là câu thơ đanh thép khẳng định quyền độc lập tự chủ của dân tộc“Nam quốc sơn hà Nam đế cư”Sông núi nước Nam, vua Nam ở“Nam quốc” ở đây ý chỉ nước Nam, với mục đích xác định rõ ràng ranh giới đất nước. Việc xưng “Nam quốc” đã thể hiện rõ ràng kiên định lập trường về đất nước. Bởi lẽ một ngàn Bắc Thuộc tuy đã kết thúc khi Ngô Quyền đại phá quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng nhưng nhà nước Trung Hoa vẫn chỉ xem nước ta là một quận Giao Chỉ thuộc Trung Hoa. Vì vậy việc khẳng định “Nam quốc” mang một ý nghĩa đặc thơ ngắt nhịp 4/3, tách thành hai vế “sông núi nước Nam”, “vua Nam ở”. Đây là hai vế có mối quan hệ mật thiết gắn bó. Ý thức về không gian lãnh thổ đất nước quan trọng nhưng việc xác định quyền làm chủ đối với lãnh thổ ấy còn quan trọng hơn gấp bội. Tương xứng với “Nam quốc” đó chính là “Nam đế”.Trong quan niệm của Trung Hoa của có duy nhất vua của Trung Hoa mới xứng là hoàng đế, là thiên tử còn những nước khác chỉ dám xưng vương, chư hầu không có nước nhỏ nào dám xưng đế ngang hàng với Trung Hoa. Duy chỉ có nước ta đã khẳng định mạnh mẽ ta và Trung Hoa đều là những nước độc lập có quyền bình đẳng như nhau. Và nước Nam là thuộc chủ quyền của người nước Nam mà đại diện đứng đầu là vua một dòng thơ ngắn nhưng hai từ “Nam” xuất hiện không chỉ tạo nhịp điệu cho câu thơ mà còn khẳng định ý thức chủ quyền mạnh mẽ. Phân tích Nam quốc sơn hà, ta thấy nếu so với Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi – xác định chủ quyền trên nhiều phương diện hơn.“Như nước Đại Việt ta từ trướcVốn xưng nền văn hiến đã lâuNúi sông bờ cõi đã chiaPhong tục Bắc Nam cũng khácTừ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây nền độc lậpCùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phươngTuy mạnh yếu từng lúc khác nhauSong hào kiệt đời nào cũng có”Còn trong bài thơ “thần” này tuy chỉ mới xác định và khẳng định chủ quyền đối với lãnh thổ chưa toàn diện nhưng điều đó không làm giảm đi ý nghĩa của bài thơ. Cơ sở xác định chủ quyền dân tộc qua câu thứ thứ hai. Để xác định chủ quyền đất nước, Lý Thường Kiệt đã đưa ra những căn cứ“Tiệt nhiên định phận tại thiên thư.”Biên giới rõ ràng có ghi tại sách trời.“Tiệt nhiên” là rành rành, rõ ràng, có đạo lí chính đáng không ai có thể thay đổi hay chối cãi được. Còn “định phận” là xác định các phần. Và trong trường hợp này “phận” ở đây chính là chủ quyền lãnh thổ đất nước thiêng liêng. Nếu đối với Nguyễn Trãi ông xác định căn cứ vào lịch sử thì Lý Thường Kiệt lại căn cứ vào thiên thư. Chủ quyền của vua Nam đối với đất nước là việc có ghi sẵn trong sách trời. “Thiên thư” chính là sách trời, chính sách trời đã định phận cho nước Nam có bờ cõi riêng. Như một định luật, một điều hiển nhiên về chủ quyền đất nước không thể chối ở câu đầu đưa ra lời khẳng định thì ở câu thơ sau là lời chứng minh. Tuy cơ sở chứng minh, xác định có phần mang tính duy tâm nhưng cần nhìn nhận lại bối cảnh lịch sử đương thời để hiểu rõ hơn. Người xưa cho rằng vạn vật hữu linh và cuộc sống con người là do bàn tay tạo hóa sắp đặt. Con người không được vượt quyền tạo hóa, bởi vậy mà hành động xâm phạm biên giới của nước khác không chỉ là sự xúc phạm đối với đất nước đó mà còn là sự xúc phạm đến thần linh. Chính vì đất nước của vua nam chính vì điều đó đã được xác định rõ ràng nên cuộc xâm lăng của giặc đã phạm vào định phận của đất trời nên chắc chắn sẽ thất khẳng định đanh thép và bày tỏ sự căm giận quân giặc sâu sắc. Ta thấy từ việc khẳng định chủ quyền đất nước, ông đã đi đến lời kết án và khẳng định đanh thép về ý chí quyết tâm chống giặc của con dân Đại Việt.“Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm?”Sao mà bọn giặc lại tới xâm phạm?“Như hà” có ý nghĩa là làm sao, “nghịch” nghĩa là trái ngược, “lỗ” là bọn mọi rợ. Ở đây “lỗ” ý chỉ bọn giặc ngoại xâm. Chúng chẳng khác nào giống mọi rợ khi xâm lược lãnh thổ nước ta. Không chỉ xâm lăng đe dọa nền hòa bình độc lập của dân tộc mà chúng còn giày xéo đất đai khiến nhân dân phải chịu nhiều khổ đau, nước mắt căm hờn cứ thế mà chảy dài khắp cả đất là một câu hỏi tu từ vừa bao hàm thái độ ngạc nhiên vừa lại khinh bỉ. Ngạc nhiên là bởi lẽ tại sao thiên triều, kể vốn xưng là con trời – thiên tử lại dám làm trái ý trời, can thiệp vào sự xoay vần của con tạo. Khinh bỉ là vì một nước vốn cho mình có vị thế cao hơn những nước khác lại ỷ mạnh ăn hiếp yếu, xâm chiếm lãnh thổ của nước nhỏ hơn trong khi nước ta vẫn cống nạp giữ gìn tình bang vì vậy việc ta bảo vệ chủ quyền lãnh thổ đất nước là việc làm chính nghĩa hợp lòng dân thuận theo ý trời nên ta chiến đấu với một tâm thế vững vàng. Ta bảo vệ giang sơn đất nước tổ tiên bao đời gây dựng, ta bảo vệ cuộc sống của những người dân nghèo, ta bảo vệ chính nghĩa…Đối ngược là giặc ngoại xâm, chúng xâm lăng với mục đích không chính đáng vì vậy đây là cuộc xâm lược phi nghĩa nhằm thỏa mãn nhu cầu quyền lực, tham vọng bá chủ. Chúng đã gây ra bao tội ác trời không dung đất không tha. Chính vì dã tâm của giặc và ta là người nắm trong tay lẽ phải nên giọng thơ dõng dạc, hào sảng. Phân tích Nam quốc sơn hà sẽ thấy nhà thơ đã ý thức rõ tâm thế và mục đích của hai cuộc chiến nên ông đã có những lời thơ mạnh mẽ hào hùng.“Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.”Lũ bây hãy xem sẽ ôm lấy thất bại.“Nhữ đẳng” là đại từ nhân xưng ngôi thứ hai có nghĩa một lũ bây, “khan” là một cách đọc khác của khán là xem. Còn “thủ” là nhận lấy, “bại” là thua, “hư” mang ý nghĩa là không vào đâu cả. Câu thơ cuối đã khẳng định một cách chắc chắn về kết quả cuộc chiến. Kết quả đó không phải là một chuyện viển vông cũng chẳng phải một ảo tưởng mà đó là sự đúc kết từ nhiều yếu là từ mục đích của cuộc chiến, từ yếu tố chính nghĩa của kháng chiến và cũng từ truyền thống thống chống giặc ngoại xâm bất khuất của dân tộc ta. Quân ta có thể ít về số lượng, không có vũ khí chiến đấu có thể đây là một cuộc chiến không cân sức, tương quan chênh lệch lực lượng sâu sắc nhưng quan trọng nhất đó chính là ngọn cờ chính nghĩa đã thuộc về phe bởi tình yêu nước nồng nàn sâu lắng của mỗi con dân đất Việt kết nối lại tạo thành một nguồn sức mạnh khổng lồ giúp nước ta có thể chiến thắng trước bao cuộc chiến xâm lược phi nghĩa của quân bất nghĩa phương Bắc. Giặc phương Bắc không thấu tình đạt lí thông hiểu lẽ trời mà bị sự tham làm làm cho mờ mắt. CHúng đến xâm lược phi nghĩa thì kết quả sẽ là tay trắng ra về, nhục nhã ê chề trong thất bại mà quay về thơ đã khẳng định chủ quyền cũng như ý chí quyết tâm chống giặc ngoại xâm của đất nước ta. Truyền thống lịch sử đã xác lập một chân lý dân tộc ta từ bao đời luôn đứng trên chính nghĩa, nắm trong tay lẽ phải để chống lại mọi cuộc chiến ngoại xâm. Mục đích ấy và truyền thống hào hùng ấy đã được nối tiếp từ bao đời để luôn giữ vững hòa bình dân này không chỉ là giặc xâm lược phương Bắc mà còn là thực dân Pháp, Nhật, Mĩ. Cuộc chiến ngày một khốc liệt hơn nhưng kết quả chiến thắng vẫn thuộc về ta vì ta chiến đấu để bảo vệ non sông gấm vóc. Giọng điệu đanh thép, hào hùng ấy sẽ mãi ngân vang. Xuyên suốt cả bài thơ không một chút run sợ trước sức mạnh của Bắc triều mà luôn giữ vững một niềm tin chiến cũng bắt gặp tâm thế ấy trong Bình Ngô đại cáo, Hịch tướng sĩ,… Tuy nếu xét về phương diện hoàn chỉnh có thể bài thơ chưa có cái nhìn bao quát về các phương diện chưa chỉ rõ tội ác của giặc nhưng tính chất và giọng điệu của bài thơ sẽ mãi khắc ghi vang vọng cùng non với vỏn vẹn hai mươi tám từ ngắn gọn cô đúc nhưng bài thơ đã truyền tải được một ý chí một sức mạnh lớn lao phi thường về ý thức chủ quyền lãnh thổ, về tinh thần quật cường của dân tộc ta. Bài thơ khép lại nhưng những tư tưởng ấy vẫn còn mãi cùng thời gian. Đó chính là sức sống của tác phẩm…Audio Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường KiệtVideo Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt-Trên đây VnDoc đã tổng hợp các bài văn mẫu Phân tích bài Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt cho các bạn tham khảo ý tưởng khi viết bài. Ngoài ra các bạn có thể xem thêm chuyên mục Soạn văn 7 mà VnDoc đã chuẩn bị để học tốt hơn môn Ngữ văn lớp 7 và biết cách soạn bài lớp 7 các bài Tác giả - tác phẩm ngữ văn 7 trong sách Văn tập 1 và tập 2. Mời các em học sinh, các thầy cô cùng các bậc phụ huynh tham bài liên quan đến tác phẩmSoạn bài lớp 7 Sông núi nước NamÔn tập văn nghị luận trang 66 SGK Ngữ văn lớp 78 Đề kiểm tra học kì 2 môn Ngữ văn lớp 7 Sông núi nước Nam Nam quốc sơn hà là tác phẩm thơ mở đầu phần văn học viết thời kì trung đại trong chương trình Ngữ văn 7. Trong số phát sóng thứ 12 của chương trình Học hè Online cùng HOCMAI, thầy Nguyễn Phi Hùng – Giáo viên môn Ngữ văn tại Hệ thống Giáo dục HOCMAI sẽ hướng dẫn học sinh tìm hiểu nét đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của tác phẩm này. Cùng tìm hiểu ngay trong bài viết dưới đây nhé! Xem đầy đủ bài giảng của thầy Hùng tại đây “Sông núi nước Nam” là bản tuyên ngôn khẳng định chủ quyền, sức mạnh của dân tộc ta đồng thời tố cáo, khẳng định tính chất bất nghĩa về hành vi xâm lược của kẻ thù. A. Tìm hiểu chung 1. Tác giả Ở những bài học trước, học sinh được tìm hiểu về ca dao thuộc văn học dân gian – đây là sản phẩm tinh thần của người dân lao động, do đó không có tác giả cụ thể, “không ai nhớ mặt đặt tên” nhưng chính những người lao động đã sáng tạo nên kho tàng văn học dân gian đồ sộ cho con cháu chúng ta ngày nay. Tuy nhiên, khi tìm hiểu sang phần văn học viết, cụ thể từ văn học trung đại Việt Nam thời phong kiến từ thế kỉ X – XIX, các tác phẩm tìm hiểu sẽ có tác giả cụ thể, là sản phẩm sáng tạo cá nhân. Đối với tác phẩm “Sông núi nước Nam”, đến hiện nay vẫn còn nhiều giả thuyết và tranh cãi xung quanh tác giả của bài thơ. Trong bài giảng này, thầy Hùng giới thiệu đến học sinh 2 giả thuyết chính về tác giả Thứ nhất, tác giả bài thơ “Sông núi nước Nam” là Lý Thường Kiệt. Lý Thường Kiệt Anh hùng dân tộc, sống thời nhà Lý; Văn võ toàn tài Bài thơ được xem như một áng văn kết tinh toàn vẹn ý chí, nguyện vọng của cả dân tộc. Thứ hai, chưa xác định rõ danh tính Theo một số nhà nghiên cứu, bài thơ đã được sáng tác trước thời của Lý Thường Kiệt. Theo quan niệm của dân gian, bài thơ do thần linh đọc cho vua Lê Hoàn, là bài thơ thần. Bài thơ là sự kết tụ của anh linh, của tú khí non sông, là tiếng nói của các thế hệ cha ông. 2. Tác phẩm a/ Về hoàn cảnh sáng tác Căn cứ tác giả bài thơ là Lý Thường Kiệt, “Sông núi nước Nam” được ra đời vào năm 1077, lúc đó dân tộc ta đang đối diện với cuộc kháng chiến chống quân Tống. b/ Chủ đề bài thơ Bài thơ gồm 2 chủ đề chính Khẳng định quyền độc lập tự chủ của dân tộc Vạch trần, tố cáo hành vi xâm lược và nêu rõ kết cục thảm bại của quân giặc. c/ Nghệ thuật Thể thơ Thất ngôn tứ tuyệt bài thơ gồm 4 câu, mỗi câu 7 chữ ngắn gọn, hàm súc Bố cục 2 phần Hai câu thơ đầu Khẳng định quyền độc lập, tự chủ Hai câu cuối Tố cáo tội ác xâm lược của giặc và nêu rõ kết cục thảm bại của quân giặc. >> Nhận tài liệu học môn Ngữ văn THCS miễn phí của thầy Hùng tại đây>> sông núi, lãnh thổ đã có sự phân chia rõ ràng, do trời tạo nên. Thiên tạo Quốc gia đất nước, xã hội, chế độ… do con người tạo nên Nhân tạo Nam đế vua, thủ lĩnh – người đứng đầu của một quốc gia, đại diện cho ý chí, nguyện vọng của dân tộc. Đế Vương Khẳng định vị thế ngang hàng giữa phương Nam với phương Bắc. Kết luận Khẳng định tư thế độc lập, tự chủ, bình đẳng của nước Nam ta với phong kiến phương Bắc. b/ Câu thơ thứ hai Tiệt nhiên định phận tại thiên thư Câu thơ đầu Khẳng định tư thế độc lập, ngang hàng giữa Nam đế và Bắc đế – phù hợp với đạo làm người cơ bản phù hợp với nhân đạo, điều ấy được khắc ghi trong lòng nhân dân Dân tâm. yếu tố con người quy định nên Thanh điệu 4 thanh trắc thanh nặng >>> tạo âm hưởng cho câu thơ đanh, chắc, như một lời hùng hồn khẳng định chân lý lý bất di bất dịch ở câu thứ nhất. Các từ ngữ “tiệt nhiên” rõ ràng, tất yếu “định” >>> sự thật rõ ràng, chắc chắn, không gì có thể thay đổi được. Thiên thư sách trời ghi lại ý trời thiên ý >>> thể hiện đạo trời Thiên đạo Qua 2 câu đầu tiên, Lý Thường Kiệt khẳng định độc lập, chủ quyền của nước Nam trên 2 cơ sở Nhân đạo, lòng dân Thiên đạo, ý trời 2. Hai câu sau Khẳng định hành vi trái đạo của kẻ thù “Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư” Quân giặc Tên gọi “lỗ”, “nhữ đẳng” >>> hàm ý khinh miệt, coi thường Hành động “xâm phạm” >>> trái nghịch Câu hỏi tu từ “Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm” khẳng định tính chất vô đạo của bọn giặc xâm lược; Sự tức giận, bất bình của nhân dân nước Nam đối với hành vi của kẻ thù. Kết cục câu khẳng định “Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư” chắc chắn, hợp lý, tất yếu. Câu thơ vang lên như một lời tiên báo, cảnh báo cho kẻ thù. Kết luận Bài thơ ngắn gọn chỉ với 28 chữ mà ôm chứa đủ trong nó những tư tưởng lớn lao Khẳng định nền độc lập tự chủ của dân tộc, niềm tự hào được làm chủ một quốc gia và niềm tự tin, lạc quan đánh bại mọi kẻ thù. Bài thơ là bản tuyên ngôn độc lập đầy hào sảng trong những tháng ngày đầu tiên của nền độc lập tự chủ của quốc gia Đại Việt. Trên đây là những hướng dẫn chi tiết của thầy Hùng khi tìm hiểu, phân tích bài thơ “Sông núi nước Nam” Nam quốc sơn hà. Để phân tích tốt bài thơ, bên cạnh học phần dịch nghĩa để nắm được ý nghĩa tường minh văn bản, học sinh chú ý học phần phiên âm để nhận ra âm hưởng hào hùng của bài thơ và tránh bỏ lỡ những giá trị độc đáo của bài thơ gốc. Ngoài ra, để nhanh chóng bắt nhịp khi vào năm học mới, phụ huynh và học sinh tham khảo Chương trình Học tốt 2021 – 2022 tại HOCMAI. Với phương pháp giảng dạy hiện đại cùng đội ngũ giáo viên giàu chuyên môn và kinh nghiệm sẽ giúp học sinh tiếp cận kiến thức nhanh chóng, dễ hiểu nhất, giúp các em vững kiến thức, chắc tư duy, sẵn sàng bứt phá năm học mới. Các khóa học được thiết kế khoa học với lộ trình rõ ràng bám sát chương trình SGK hiện hành với đầy đủ các môn học Toán, Ngữ văn, Tiếng Anh, Vật lý, Hóa học, Sinh học, Lịch sử, Địa lí, GDCD cho học sinh chuẩn bị lên lớp 7,8,9. Tham khảo ngay tại đây! Đăng ký chương trình Học Tốt 2021 – 2022 Trang bị kiến thức toàn diện với hệ thống bài giảng bám sát SGK, thay thế việc học thêm. Hệ thống đề kiểm tra và bài tập tự luyện có ĐÁP ÁN và HƯỚNG DẪN GIẢI. Đội ngũ giáo viên giỏi chuyên môn và giàu kinh nghiệm giảng dạy. Giúp học sinh tăng cơ hội giành điểm 9 – 10 trong các bài thi, bài kiểm tra. Thông tin chi tiết về khóa học, phụ huynh và học sinh hãy gọi ngay hotline 0936 5858 12 để được tư vấn miễn phí. Được xem là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam, bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" của chủ tướng Lí Thường Kiệt đã trở thành một áng thơ văn bất hủ, không chỉ khẳng định được vấn đề về lãnh thổ, chủ quyền, độc lập của dân tộc Việt Nam, mà bài thơ còn thể hiện được tính thần lực, tự tôn dân tộc mãnh mẽ của vị chủ tướng tài ba Lí Thường Kiệt cũng như những người dân Việt Nam nói chung. Bài thơ cũng là lời khẳng định tuyên bố đanh thép của tác giả đối với những kẻ có ý định xâm lăng vào lãnh thổ ấy, xâm phạm vào lòng tự tôn của một dân tộc anh hùng . Trong cuộc chiến đấu chống quân Tống của quân dân Đại Việt, chủ tướng Lí Thường Kiệt đã đọc bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" ở đền thờ hai vị thần Trương Hống, Trương Hát - Là hai vị thần của sông Như Nguyệt. Khi bài thơ thần này vang lên vào thời điểm đêm khuya, lại được vọng ra hùng tráng, đanh thép từ một ngôi đền thiêng liêng nên đã làm cho quân Tống vô cùng khiếp sợ, chúng đã vô cùng hoảng loạn, lo lắng, nhuệ khí của quân giặc bị suy giảm một cách nhanh chóng. Cũng nhờ đó mà quân dân ta có thể tạo ra một chiến thắng lừng lẫy, oai hùng sau đó. Mở đầu bài thơ, tác giả Lí Thường Kiệt đã khẳng định một cách chắc chắn, mạnh mẽ về vấn đề chủ quyền, ranh giới lãnh thổ của dân tộc Đại Việt, đó là ranh giới đã được định sẵn, là nơi sinh sống của người dân Đại Việt. Lời khẳng định này không phải chỉ là lời khẳng định của tác giả, mà tác giả còn đưa ra những luận chứng sắc sảo, đó là bởi "sách trời" quy định. Tức sự độc lập,chủ quyền về lãnh thổ ấy được trời đất quy định, chứng giám. Một sự thật hiển nhiên mà không một ai có thể chối cãi được "Sông núi nước Nam vua Nam ở Rành rành định phận ở sách trời" Sông núi nước Nam là những vật thuộc quyền sở hữu của người Nam, cũng là những hình ảnh biểu tượng không chỉ cho ranh giới, chủ quyền của người nam mà còn khẳng định một cách chắc chắn quyền sở hữu của "sông núi" ấy là của người Nam. Chúng ta cũng có thể thấy đây là lần đầu tiên trong một tác phẩm thơ văn mà vấn đề chủ quyền dân tộc được khẳng định mạnh mẽ, hào sảng đến như vậy. Không chỉ là dân tộc có chủ quyền, có lãnh thổ mà dân tộc ấy còn có người đứng đầu, người quản lí, làm chủ người dân của quốc gia ấy, đó chính là "vua Nam". Chủ quyền ấy, lãnh thổ cương vực ấy không phải do người Nam tự quyết định lựa chọn cho mình, người dân nơi ấy chỉ sinh sống, làm ăn sinh hoạt từ rất lâu đời, do sự định phận của "sách trời", đó là đấng cao quý vì vậy mọi sự quy định, chỉ dẫn của "trời" đều rất có giá trị, đều rất đáng trân trọng. "Rành rành" là dùng để chỉ sự hiển hiện, tất yếu mà ai cũng có thể nhận biết cũng phân biệt được. "Rành rành định phận ở sách trời" có nghĩa vùng lãnh thổ ấy, chủ quyền ấy của người Nam đã được sách trời ghi chép rõ ràng, dù có muốn cũng không thể chối cãi, phủ định. Như vậy, ở hai câu thơ đầu, tác giả Lí Thường Kiệt không chỉ đưa ra luận điểm là lời khẳng định hào sảng, chắc chắn về vùng lãnh thổ, ranh giới quốc gia và chủ quyền, quyền làm chủ của nhân dân Đại Việt với quốc gia, dân tộc mình mà tác gỉ còn rất tỉnh táo, sắc sảo khi đưa ra những luận cứ đúng đắn, giàu sức thuyết phục mà còn đưa ra một sự thật mà không một kẻ nào, một thế lực nào có thể phủ định, bác bỏ được nó. Giọng văn hào hùng, mạnh mẽ nhưng không giấu được niềm tự hào của bản thân Lí Thường Kiệt về chủ quyền của dân tộc mình. Từ sự khẳng định mạnh mẽ vấn đề chủ quyền của dân tộc Đại Việt, Lí Thường Kiệt đã lớn tiếng khẳng định, cũng là lời cảnh cáo đến kẻ thù, đó chính là cái kết cục đầy bi thảm mà chúng sẽ phải đón nhận nếu biết nhưng vẫn cố tình thực hiện hành động xâm lăng lãnh thổ, gây đau khổ cho nhân dân Đại Việt "Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm Chúng bay sẽ bị đánh cho tơi bời" Sự thật hiển nhiên rằng, "Sông núi nước Nam" là do người Nam ở, người Nam làm chủ. Nhưng lũ giặc không hề màng đến sự quy định mang tính tất yếu ấy, chúng cố tình xâm phạm Đại Việt cũng là xúc phạm đến sự tôn nghiêm của đạo lí, của luật trời "Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm" hành động ngông cuồng, phi nghĩa này của bọn chúng thật đáng bị phê phán, thậm chí đáng để trừng phạt bằng những hình thức thích đáng nhất. Và ở trong bài thơ này, tác giả Lí Thường Kiệt cũng đã đanh thép khẳng định cái kết cục đầy bi đát, ê chề cho lũ cướp nước, coi thường đạo lí "Chúng bay sẽ bị đánh cho tơi bời". Với tất cả sức mạnh cũng như lòng tự tôn, tính chính nghĩa của dân tộc Đại Việt thì lũ xâm lăng chỉ có một kết cục duy nhất, một kết quả không thể tránh khỏi "bị đánh cho tơi bời". Như vậy, bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" là một bài thơ, một bài thơ mang chính chính luận rõ ràng, sâu sắc, một bản tuyên ngôn hùng hồn, mạnh mẽ của dân tộc Việt Nam. Bài thơ thể hiện lòng tự hào của người Việt Nam về chủ quyền thiêng liêng của dân tộc, về sức mạnh vĩ đại của người dân trong công cuộc đánh đuổi ngoại xâm. nam quốc sơn hà được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam. vì vậy sẽ cung cấp bài văn mẫu lớp 7 phân tích bài thơ sông núi nước Nam . Hi vọng với dàn ý và 12 bài văn mẫu lớp 7, các em học sinh sẽ có thêm nhiều ý tưởng để hoàn thiện bài văn của mình. xem chi tiết bên dưới. i. mở đầu phân tích bài sông núi nước Nam – văn mẫu 2 Chủ quyền quốc gia luôn là chủ đề nóng, không chỉ hôm nay mà ngay cả những ngày gần đây. “Sông núi nước Nam” có thể coi là bản tuyên ngôn độc lập, chủ quyền đầu tiên của dân tộc ta. bài thơ thể hiện ý chí kiên cường, quyết tâm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của tổ tiên. Có nhiều sự tích khác nhau về xuất xứ của bài hát “sông núi nước Nam” nhưng đều có một điểm chung là bài thơ ra đời gắn liền với cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm của dân tộc. vì có nhiều giả thuyết khác nhau về xuất xứ tác phẩm nên bài thơ thường bị giấu tên. “núi sông nước Nam” có thể coi là bản tuyên ngôn độc lập của dân tộc, với hai nội dung chính khẳng định nền độc lập dân tộc và quyết tâm bảo vệ nền độc lập đó. Hai câu đầu khẳng định độc lập dân tộc trên cơ sở lãnh thổ và chủ quyền “Nam quốc sơn hà nam đế đích thien thủ” trước hết, về chủ quyền, Đại Việt là một quốc gia có chủ quyền của riêng mình, điều này được thể hiện rất rõ qua cụm từ “nam de do”. trong bản dịch, bài thơ dịch là “Nam vương ở”. ở đây chúng ta phải phân biệt rõ ràng giữa hoàng đế và vua, vì đây là hai khái niệm rất khác nhau. “hoàng đế” là đấng duy nhất, toàn năng, có quyền lực cao nhất; có nhiều “vua”, tùy thuộc vào hoàng đế, quyền lực đứng sau hoàng đế. do đó chữ làm khi dùng trong bài khẳng định mạnh mẽ quyền vua đối với đất nước phương nam, còn khi dùng chữ “nam đế” thì bình đẳng với “đế vương phương bắc”, độc lập tự chủ đất nước. hoàng đế của phương bắc. Về lãnh thổ, nước ta có phạm vi riêng đã được ghi rõ trong sách trời. căn cứ theo sách nước ta thì nằm ở phía nam ngũ hành thuộc địa chi của sao cánh và sao chẩn. việc dựa vào sách trời để khẳng định chủ quyền đất nước rất phù hợp với tâm lý, tín ngưỡng của người dân xưa niềm tin vào vận mệnh và số mệnh nên có sức thuyết phục mạnh mẽ hơn. đồng thời sách trời ở đây cũng tương ứng với sự thật khách quan, qua đó tác giả ngầm khẳng định nền độc lập của nước ta là sự thật khách quan, không phải ý muốn chủ quan. hai câu tiếp theo khẳng định quyết tâm bảo vệ độc lập dân tộc của nhân dân ta. trong hai câu thơ này, tác giả sử dụng từ ngữ với hàm ý xúc phạm “ngang ngược” giặc làm phản, gọi giặc là giặc. Ngoài việc vạch trần bản chất phi nghĩa của chiến tranh, tác giả còn đặt ra một câu hỏi “como ha” tại sao. vì những gì họ làm là không công bằng, trái với sự thật khách quan nên tất yếu sẽ chuốc lấy thất bại. Câu thơ cuối vừa là lời khẳng định, vừa là lời cảnh báo, cảnh báo trước sự xâm lược của chúng Hỡi quân xâm lược Đại Việt sẽ bị đánh bại hoàn toàn. Bài thơ sử dụng hình thức ngắn gọn và súc tích của thể thơ bảy chữ. tác phẩm chỉ dài hai mươi tám chữ nhưng chứa đựng những tư tưởng, tình cảm lớn lao khẳng định độc lập, chủ quyền dân tộc và thể hiện quyết tâm đấu tranh bảo vệ nền độc lập ấy. những từ ngữ súc tích, gợi cảm nam đế, chơi lỗ, như hà … kết hợp hài hoà giữa biểu cảm và biểu cảm bài thơ thiên về trình bày, nhưng ẩn sâu trong đó là những tâm tư, tình cảm, tình cảm của tác giả. giọng thơ trang trọng, hào hùng, tự tin. bài thơ ngắn gọn, súc tích nhưng không chứa đựng những tư tưởng tình cảm cao đẹp. văn bản là bản tuyên ngôn đầu tiên của dân tộc ta về độc lập, chủ quyền của Tổ quốc. tác phẩm đã tạo nên niềm tin và sức mạnh chính nghĩa cho nhân dân ta trong cuộc trường kỳ kháng chiến của dân tộc. phân tích bài Sông núi nước Nam – bài văn mẫu 3 Được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam, bài thơ Thần Nam quốc sơn hà của Thủ tướng Lý Thường Kiệt đã trở thành bài thơ bất hủ. Bài thơ không chỉ khẳng định những vấn đề về lãnh thổ, chủ quyền, độc lập của dân tộc Việt Nam mà còn thể hiện tinh thần quật cường, lòng tự hào dân tộc mạnh mẽ của vị tướng tài ba cũng như dân tộc Việt Nam nói chung. bài thơ cũng là lời khẳng định lời tuyên bố mạnh mẽ của tác giả đối với những kẻ có ý đồ xâm phạm lãnh thổ ấy, tấn công vào lòng tự hào của một dân tộc anh hùng. Trong cuộc chiến đấu chống quân của quân dân Đại Việt, Tể tướng Lý Thường Kiệt đã đọc bài thơ “Nam quốc sơn hà” ở đền thờ hai vị thần Trương Hồng và Trương Hát. họ là hai vị thần của dòng sông như mặt trăng. khi bài thơ thần này vang lên trong đêm, vang lên uy nghiêm và vững chãi từ một ngôi đền thánh khiến quân lính hết sức sợ hãi, vô cùng sợ hãi, lo lắng và căng thẳng. linh khí của đối phương nhanh chóng cạn kiệt. Nhờ đó, quân và dân ta đã làm nên chiến công lẫy lừng, anh dũng sau này. ở phần đầu bài thơ, tác giả ly thường nói một cách chắc chắn và chắc chắn về vấn đề chủ quyền và biên giới lãnh thổ của dân tộc Đại Việt, đó là ranh giới đã được xác định trước, là nơi sinh sống của người Đại Việt. câu nói này không chỉ là phát biểu của tác giả, mà tác giả còn đưa ra những lý lẽ sắc bén, đó là bởi vì nó quy định “sách trời”. nghĩa là độc lập, chủ quyền trên lãnh thổ đó do trời đất quy định và chứng thực. một sự thật hiển nhiên mà không ai có thể phủ nhận “sông, núi, nước nam, nam vương biết rõ thân phận của mình trong sách trời” “Sông núi nước nam” là vật sở hữu của nam giới, cũng là hình ảnh tượng trưng không chỉ về ranh giới, chủ quyền của nam giới mà còn khẳng định vững chắc quyền tài sản của nam giới. “núi sông” đó thuộc về đàn ông. chúng ta cũng có thể thấy rằng đây là lần đầu tiên trong một tác phẩm thơ mà đề tài chủ quyền Tổ quốc được khẳng định một cách mạnh mẽ và hào sảng như vậy. không chỉ là quốc gia có chủ quyền, lãnh thổ mà quốc gia đó còn có người lãnh đạo, quản lý và làm chủ nhân dân của quốc gia đó, tức là “man king”. chủ quyền đó, lãnh thổ đó không phải do đàn ông tự lựa chọn cho mình, người dân ở đó lâu nay chỉ sinh sống và làm ăn, do định mệnh “sách trời”. “Người dân ở đó chỉ sinh sống và làm ăn, do định mệnh” ” thiên đàng “rất có giá trị và rất đáng trân trọng. “Rõ ràng” được dùng để chỉ điều hiển nhiên, khó tránh khỏi mà ai cũng có thể nhận ra và phân biệt được. “tri thiên mệnh trong sách trời” có nghĩa là lãnh thổ đó, chủ quyền của con người đã được ghi rõ ràng trong sách trời, dù muốn dù không cũng không thể chối bỏ. Vì vậy, ở hai dòng đầu của bài thơ, tác giả Lý Thường Kiệt không chỉ nêu lên một nhận định hào sảng, tự tin về lãnh thổ, biên giới quốc gia, về chủ quyền và bản lĩnh của dân tộc Đại Việt với đất nước và dân tộc của mình. , tác giả vẫn rất tỉnh táo và sắc bén khi đưa ra những lý lẽ đúng đắn, thuyết phục nhưng cũng đưa ra một chân lý mà không ai, không thế lực nào có thể phủ nhận, xác định, bác bỏ được. giọng nói hùng hồn, mạnh mẽ nhưng không giấu được niềm tự hào về chủ quyền của dân tộc mình. Bắt đầu từ việc khẳng định mạnh mẽ chủ quyền của quốc gia Đại Việt, Lý Thường Kiệt đã lớn tiếng khẳng định, cũng là lời cảnh báo cho kẻ thù, đó là kết cục bi thảm mà chúng sẽ phải đối mặt. , gây đau khổ cho người dân Đại Việt “Vì giặc đến xâm lược sẽ bị đánh chết” sự thật hiển nhiên là “phía nam sông núi” là nơi sinh sống của đàn ông, do đàn ông làm chủ. Nhưng bọn xâm lược đã không quan tâm đến những quy định cần thiết như vậy, chúng cố tình vi phạm đại việt cũng là một sự xúc phạm đến phẩm giá của đạo đức và luật trời “Tại sao giặc lại xâm lược” hành động của chúng? sự ngông cuồng và vô nghĩa của họ đáng bị chỉ trích và thậm chí trừng phạt bằng những cách thích đáng nhất. và trong bài thơ này, tác giả Lý Thường Kiệt cũng khẳng định chắc nịch cái kết thê thảm và tủi nhục cho những tên trộm nước, coi thường đạo lý “Chúng sẽ bị đánh chết”. Với tất cả sức mạnh, cũng như lòng tự tôn, chính nghĩa của dân tộc Đại Việt, quân xâm lược chỉ có một kết quả duy nhất là kết quả tất yếu là “bị đánh cho tơi bời”. như vậy, bài thơ thần “nam quốc sơn hà” là một bài thơ, một bài thơ có tư tưởng chính trị trong sáng và sâu sắc, một bản tuyên ngôn hùng hồn và mạnh mẽ của dân tộc Việt Nam. bài thơ thể hiện niềm tự hào của dân tộc Việt Nam về chủ quyền thiêng liêng của dân tộc, về sức mạnh to lớn của nhân dân trong công cuộc chống giặc ngoại xâm. phân tích sông núi phía Nam – mẫu 4 Xem thêm Top 8 mẫu tóm tắt văn bản Lão Hạc ngắn gọn – Tóm tắt Lão Hạc Bài thơ “nam quốc sơn hà” có tên chữ Hán “nam quốc sơn hà” được cho là của một kiệt tác. bài thơ đã góp phần làm nên chiến thắng của đoàn quân Bài ca trên sông như trăng. đây được coi là bản “tuyên ngôn độc lập” đầu tiên trong 3 bản tuyên ngôn của nước ta. bài thơ được làm dưới dạng một bài thơ bảy chữ. hình thức và nội dung là sự kết hợp hài hòa trong một cấu trúc bảy chữ hoàn chỉnh. bài thơ là lời khẳng định quyền độc lập của dân tộc, chủ quyền của đất nước, thể hiện quyết tâm của toàn dân tộc trong công cuộc bảo vệ độc lập dân tộc. Hai câu đầu tiên xác nhận những gì sách thiên đàng đã nói rõ ràng “núi sông phương nam, vua phương nam, trời chia đất” Câu thơ tưởng như đơn giản nhưng lại chứa đựng một lời tuyên bố hùng hồn. đơn giản vì sông, núi, hướng nam, là vua thì không còn gì để bàn cãi. tuy nhiên, các thế lực phong kiến ​​phương Bắc đã lâu không nhìn ra chân lý đó. Từ trước Công nguyên, các thế lực phong kiến ​​Trung Quốc đã sang xâm lược nước ta, coi đây như một vùng đất bỏ hoang. ly thương kiết đưa “nam de” ngang hàng với “phương bắc” trong hai câu thơ trước. đó là giá trị của bài thơ. Sự tồn tại của nước Đại Việt dưới sự làm chủ của vua Việt là điều hiển nhiên và đã được ghi rõ trong thiên sách. câu thơ sử dụng hai chữ “nam” đã làm nổi bật lên danh nghĩa đại việt và vị thế độc lập của dân tộc. Với cách diễn đạt hết sức súc tích và hùng hồn, tác giả đã tuyên bố một chân lý bất khả xâm phạm “núi sông, phương nam là nơi ở của các vị vua”. Dòng thứ hai của bài thơ càng khẳng định sự thật đã xuất hiện ở dòng đầu tiên. tác giả đã khéo léo sử dụng từ trời trong câu thơ. Tư tưởng phương Đông nói chung đề cao ý trời hơn cả mệnh lệnh của vua, vua cũng phải tuân theo mệnh lệnh của trời. Chủ quyền của Đại Việt đã được ghi danh vào sách trời và không ai có thể thay đổi được. điều này chắc chắn đã khẳng định chủ quyền của Đại Việt trước các thế lực xâm lược. Trên cơ sở khẳng định chủ quyền của đất nước, tác giả đã tố cáo dã tâm xâm lược của kẻ thù và khẳng định ý chí quật cường của dân tộc Đại Việt đối với độc lập dân tộc và chủ quyền quốc gia. “Tại sao kẻ thù lại đến đây? bạn phải bị hỏng ” Câu thơ tỏ ra nghi vấn nhưng thực chất là để khẳng định bản chất vô nghĩa của quân xâm lược. tiếp theo, tác giả khẳng định sự thất bại không thể tránh khỏi của quân xâm lược “ắt tan tác”. Câu thơ cuối thể hiện một niềm tin tất yếu vào lẽ phải của nhân dân ta, điều này dựa trên lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần độc lập dân tộc và truyền thống chống giặc ngoại xâm của dân tộc. phân tích bài sông núi nước Nam – văn mẫu 5 Xem Thêm Dazai Osamu Tài hoa được sinh ra từ một đời thương đau – Revelogue “Sông núi nước Nam” được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của Việt Nam. bởi đó là sự khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ của quốc gia, cũng như bảo vệ ý chí quyết tâm bảo vệ chủ quyền đó trước mọi kẻ thù. Năm 1077, đại quân do Quách Kiều chỉ huy sang xâm lược nước ta. vua lý nhân tông sai ly thường kiết hạ đem quân ngăn giặc phòng ngự non sông như trăng. Bỗng một đêm, viên quan nghe từ trong đền có hai anh em Trương Hổ và Trương Hát, hai vị tướng thiện chiến của triệu Quang Tự, được tôn là thần sông như trăng, có giọng ngâm bài thơ này “Nam quốc sơn hà nam đế cư mệnh tại thiên hạ như tráo vi xâm, hoàng đế đại bại” hai câu thơ đầu là lời khẳng định chủ quyền lãnh thổ của quốc gia, dân tộc. Trong xã hội phong kiến, tất cả lãnh thổ, của cải vật chất, dân chúng của một nước đều thuộc về vua. vua là người có quyền quyết định mọi việc, ngay cả quyền giết người. hai chữ “nam de” có nghĩa là hoàng đế của nước phương nam, từ dùng để chỉ người đứng đầu một nước, thể hiện sự bình đẳng với phương bắc. câu thơ đầu vang lên như một lời tuyên bố hùng hồn lãnh thổ phương nam phải do các đấng nam nhi tự cai quản. không dừng lại ở đó, câu thơ thứ hai tiếp tục nói lên điều trên là sự thật không thể bàn cãi, nó đã được ghi vào “book of Heaven” – sách của trời. Tư tưởng phương Đông luôn coi trọng mệnh trời. không thể phủ nhận chủ quyền của quốc gia được ghi trong sách thiên đàng. Đó là sự thật, nhưng thực tế thì khác. giặc dám đưa quân sang xâm lược nước ta. hai câu thơ tiếp theo thể hiện rõ quyết tâm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của quốc gia, dân tộc. câu hỏi tu từ được sử dụng để làm bằng chứng cho sự bất công trong cuộc chiến của nghĩa quân “sao giặc cứ sang đây xâm lược?”. những kẻ xâm lược đất nước của các dân tộc khác làm trái ý trời. đó là lý do tại sao kết quả sẽ rất khủng khiếp. kết thúc của một cuộc chiến tranh vô nghĩa là sự thất bại của kẻ thù xâm lược. đó là một sự thật đã được lịch sử chứng minh. câu thơ cuối thể hiện niềm tin vào thắng lợi tất yếu của dân tộc. đó là dựa trên lòng yêu nước và ý chí quyết tâm sâu sắc của nhân dân. Với thể thơ cô đọng, súc tích, giọng thơ khỏe, hình ảnh mang tính biểu tượng cao, “nam quốc sơn hà” xứng đáng được gọi là “bài thơ thần”. Phân tích bài Sông núi nước Nam – văn mẫu 6 “Nam quốc sơn hà” được coi là “bài thơ thần”, bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên do nội dung và nghệ thuật độc đáo. Theo nghiên cứu hiện nay, có nhiều tài khoản về sự ra đời của bài thơ. Nhưng nổi tiếng hơn cả là sự tích năm 1077, đạo quân do Quách cầm đầu đã quỳ xuống xâm lược nước ta. vua lý nhân tông sai ly thường kiết hạ đem quân ngăn giặc phòng ngự non sông như trăng. Bỗng một đêm, viên quan nghe thấy từ trong đền có hai anh em Trương Hộ và Trương Hát hai vị tướng thiện chiến trong sắc phục triệu quang được tôn là thần non sông như trăng ngâm bài thơ này. Hai dòng đầu là lời khẳng định chủ quyền lãnh thổ và quốc gia “Nam quốc sơn hà nam đế đích thien thủ” quan niệm cổ xưa cho rằng vua là “con trai của trời” con trai của trời. mọi thứ thuộc về quốc gia như đất đai, nhà cửa, của cải… mọi thứ đều thuộc về vua. người có quyền quyết định sự sống chết của nhân dân cũng chính là vua. do đó, việc khẳng định núi sông phương nam là nơi sinh sống của vua phương nam là hoàn toàn có cơ sở. mà đặc biệt hơn cả là cụm từ “nam đế” – vị hoàng đế của đất nước phương Nam. đây vốn là từ dùng để chỉ người đứng đầu một quốc gia rộng lớn. việc dùng từ trên thể hiện lòng tự hào dân tộc – nước Nam cũng là nước lớn – độc lập về chủ quyền, lãnh thổ. nếu thay bằng cụm từ nam cư sĩ sẽ mất đi ý nghĩa tự hào dân tộc. không chỉ vậy, nhà văn còn đưa ra một chân lý không thể phủ nhận “bờ vực chia trời đất nước”. chủ quyền lãnh thổ của nước ta đã được tuyên bố rõ ràng trong “the book of Heaven” – sách trời. Nó có giá trị lịch sử và pháp lý. điều này khẳng định chủ quyền lãnh thổ của dân tộc ta là chân lý không thể tranh cãi, bất di bất dịch như trong “chậu cúc họa mi”, nguyen trai từng viết “Giống như nước đại việt của chúng ta trước đây xưng là văn hiến lâu đời, nước non đã chia cắt biên giới, phong tục nam bắc cũng khác nhau; chữ, triệu, dinh, ly, tran, bao đời gây nền độc lập; cùng hán, tang, song, nhân dân tệ, mỗi bên mạnh một phương… ” Ở hai dòng cuối, người viết đã nêu lên quyết tâm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ quốc gia “giống như một kẻ bất lương tấn công những kẻ bất lương” câu hỏi tu từ đặt ra như một cuộc tra vấn “tại sao địch lại tiếp tục vào đây trái phép?” để khẳng định lại chủ quyền quốc gia. cũng như lời cảnh báo rằng những kẻ xâm lược đất nước của các dân tộc khác làm trái ý trời. để rồi cuối cùng họ sẽ phải chịu một kết cục vô cùng bi thảm. những kẻ đi cướp nước cuối cùng sẽ bị “đánh cho tơi tả”. chiến thắng luôn thuộc về phe chính nghĩa. Với hình thức thơ ngắn gọn, súc tích, giọng văn cao vút và những hình ảnh mang tính biểu tượng cao, “sông núi nước Nam” đã thể hiện được ý nghĩa nội dung sâu sắc. Tóm lại, có thể đánh giá “sông núi nước Nam” xứng đáng là bản “tuyên ngôn độc lập” đầu tiên của dân tộc. bài thơ không chỉ để lại giá trị tư tưởng mà còn cả giá trị nghệ thuật. phân tích bài sông núi nước Nam – văn mẫu 7 nam quốc sơn hà là sự khẳng định tuyên ngôn độc lập và chủ quyền quốc gia một cách mạnh mẽ. đồng thời tác phẩm cũng khẳng định quyết tâm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ đó. Trong cuộc kháng chiến chống quân và dân ta, tể tướng Lý Thường Kiệt đã đọc bài thơ “Nam quốc sơn hà” tại đền thờ hai vị thần là trượng hồng, trượng hát, hai vị thần sông là Trăng. khi bài thơ thần này vang lên trong đêm, vang lên uy nghiêm và vững chãi từ một ngôi đền thánh khiến quân lính hết sức sợ hãi, vô cùng sợ hãi, lo lắng và căng thẳng. linh khí của đối phương nhanh chóng cạn kiệt. Nhờ đó, quân và dân ta đã làm nên chiến công lẫy lừng, anh dũng sau này. phần mở đầu bài thơ đã khẳng định một cách chắc chắn và mạnh mẽ về chủ quyền, giới hạn lãnh thổ của dân tộc Đại Việt, đó là giới hạn đã định sẵn, là nơi sinh sống của dân tộc Đại Việt. Việt Nam. câu nói này không chỉ là phát biểu của tác giả, mà tác giả còn đưa ra những lý lẽ sắc bén, đó là bởi vì nó quy định “sách trời”. nghĩa là độc lập, chủ quyền trên lãnh thổ đó do trời đất quy định và chứng thực. một sự thật hiển nhiên mà không ai có thể phủ nhận “sông, núi, nước nam, nam vương biết rõ thân phận của mình trong sách trời” sông núi nước Nam là vật làm chủ của đàn ông, cũng là hình ảnh tượng trưng không chỉ về biên cương, chủ quyền của đàn ông mà còn khẳng định vững chắc quyền làm chủ “non sông”. “núi” thuộc về đàn ông. chúng ta cũng có thể thấy rằng đây là lần đầu tiên trong một tác phẩm thơ mà đề tài chủ quyền Tổ quốc được khẳng định một cách mạnh mẽ và hào sảng như vậy. không chỉ là quốc gia có chủ quyền, lãnh thổ mà quốc gia đó còn có người lãnh đạo, quản trị và làm chủ nhân dân của quốc gia đó là “nam vương”. Chủ quyền đó, lãnh thổ đó, không phải do con người tự lựa chọn cho mình, người dân ở đó lâu nay chỉ sinh sống và làm ăn, do vận mệnh của “sách trời”. . “Rõ ràng” được dùng để chỉ điều hiển nhiên, khó tránh khỏi mà ai cũng có thể nhận ra và phân biệt được. “tri thiên mệnh ở sách trời” có nghĩa là lãnh thổ đó, chủ quyền của con người đã được ghi rõ ràng trong sách trời. Chính vì vậy, ở hai dòng đầu của bài thơ, tác giả Lý Thường Kiệt không chỉ đưa ra lời bình mà còn là lời khẳng định hào sảng, tin tưởng về lãnh thổ, biên giới quốc gia, chủ quyền và quyền thống trị của dân tộc Đại Việt với đất nước và dân tộc của mình, tác giả vẫn rất tỉnh táo và sắc bén khi đưa ra những lý lẽ xác đáng, thuyết phục nhưng cũng đưa ra một chân lý mà không ai, không thế lực nào có thể phủ nhận, xác định, bác bỏ được. chất giọng mạnh mẽ, hùng hồn nhưng không giấu được niềm tự hào về chủ quyền của dân tộc mình. Trên cơ sở khẳng định chủ quyền của dân tộc Đại Việt một cách mạnh mẽ, bài thơ đã khẳng định, ngoài lời cảnh báo cho kẻ thù, đây là cái kết bi thảm mà chúng sẽ phải nhận nếu biết nhưng vẫn cố tình thực hiện hành vi. của cuộc xâm lược. của lãnh thổ, gây bao đau thương cho dân tộc Đại Việt “chính vì vậy mà quân xâm lược đến xâm lược sẽ bị đánh cho tơi tả” sự thật hiển nhiên là “sông núi phía Nam” là nơi sinh sống của đàn ông và đàn ông làm chủ. Nhưng bọn xâm lược đã không quan tâm đến những quy định cần thiết như vậy, chúng cố tình vi phạm đại việt cũng là một sự xúc phạm đến phẩm giá của đạo đức và luật trời “Tại sao giặc lại xâm lược” hành động của chúng? sự ngông cuồng và vô nghĩa của họ đáng bị chỉ trích và thậm chí trừng phạt bằng những cách thích đáng nhất. và trong bài thơ này, tác giả Lý Thường Kiệt cũng khẳng định chắc nịch cái kết thê thảm và tủi nhục cho những tên trộm nước, coi thường đạo lý “Chúng sẽ bị đánh chết”. Với tất cả sức mạnh, lòng tự tôn, chính nghĩa của dân tộc Đại Việt, quân xâm lược chỉ có một kết cục, kết cục tất yếu là “bị đánh cho tơi bời”. bài thơ “Nam quốc sơn hà” là một bài thơ, một bài thơ có tư tưởng chính trị trong sáng và sâu sắc, một bản tuyên ngôn hùng hồn và hùng tráng của dân tộc Việt Nam. bài thơ thể hiện niềm tự hào của dân tộc Việt Nam về chủ quyền thiêng liêng của dân tộc, về sức mạnh to lớn của nhân dân trong công cuộc chống giặc ngoại xâm. Phân tích bài sông núi nước Nam – văn mẫu 8 vào cuối năm 1076, quân đội sang xâm lược nước ta. Dưới sự chỉ huy của Thái úy Lý Thường Kỉnh, quân nam chặn địch trên tuyến sông Cầu và đến tháng 3 năm 1077, đánh tan quân địch. Tương truyền, để khích lệ ý chí chiến đấu và làm tan rã tinh thần của quân ta, Lý Thường Kiệt đã đọc bài thơ sau vào lúc nửa đêm bên bờ sông. mở đầu bằng câu thơ khẳng định quyền độc lập, tự chủ của dân tộc “hoàng đế nam quốc sơn hà nam” sông núi ở phía nam, nơi vua ở Xem thêm Trên cơ sở nhìn nhận các yếu tố nội dung và hình thức tác phẩm Nhận diện quy trình sáng tạo tác phẩm bình luận báo in nam quoc là một quốc gia phía nam tự xưng là quốc gia sẽ xóa bỏ ấn tượng từng bị cai trị trong thời kỳ bắc thuộc. Từ thế kỷ X, nước ngoài đã đánh đuổi quân Hán phương Nam vào sông Bạch Đăng, lập nên nhà nước độc lập tự chủ, nhưng bọn phong kiến ​​phương Bắc vẫn coi nước ta là quận lỵ, họ đặt dinh Bộ Chỉ là quan. chỉ vua của quận. nên cùng với thời gian, danh xưng nam quốc và nam đế có một ý nghĩa lịch sử đặc biệt. Câu thơ nhấn mạnh một chân lý giản dị, hiển nhiên nhưng đầy chiều sâu lịch sử sau mười thế kỷ đấu tranh của dân tộc ta, thể hiện tinh thần độc lập tự chủ, tinh thần bình đẳng dân tộc. p> “thiên mệnh tại thiên” biên giới được viết rõ ràng trong sách thiên đàng đương nhiên là hiển nhiên, hắn có một đạo lý chính đáng không thể lay chuyển; số phận là một số phận đã định sẵn và không bị xáo trộn. quyền chủ quyền của vua nam trên trái đất là điều đã được viết trong sách thiên đàng. vận mệnh của đất nước phương Nam có lãnh thổ riêng của mình, đó là điều tuyệt đối, một sự thật hiển nhiên. Nếu câu thơ thứ nhất nhấn mạnh chân lý do con người quyết định, thì câu thơ thứ hai mang tính chất thần thánh, niềm tin gần như tuyệt đối vào thời phong kiến, ý thơ như một điềm báo thắng thua giữa ta và địch. Chúng ta sẽ chiến thắng không chỉ bằng sức riêng của chúng ta, mà còn bằng ý chí của Đức Chúa Trời. kẻ thù sẽ bị đánh bại bởi những hành động bất công của bạn. sự thật của nam quốc sơn hà được củng cố bởi sức mạnh siêu nhiên của số phận, để khẳng định niềm tin vào chiến thắng của chúng ta. bài thơ quyết tâm bảo vệ đất nước, khẳng định quân thù tất yếu “giống như cuộc xâm lược nguy hiểm của các giống lai lỗ?” tại sao kẻ thù lại đến xâm lược? như ha là bao, nghịch ngợm thì ngược lại, lỗ mãng dã man. đây là một câu hỏi vừa hàm ý ngạc nhiên vừa khinh bỉ. ngạc nhiên vì họ giả vờ là các tầng trời và các vì sao, nhưng trái với mệnh lệnh của các tầng trời; bị coi thường vì họ tự hào là đất nước có nền văn minh hàng đầu, là người Trung Hoa, là tinh hoa của muôn dân, đó là lý do họ hành động như những kẻ man rợ, dựa dẫm vào kẻ yếu. Lập trường của chúng tôi là vững chắc chúng tôi giữ gìn biên giới, chúng tôi bảo vệ đất nước với đầy đủ chính nghĩa, công lý rõ ràng. bọn họ là kẻ thù nghịch, trái ý trời, làm những chuyện ngang ngược hơn cả. giọng thơ hùng hồn, vừa mạnh dạn tố cáo dã tâm của kẻ thù, vừa lăng mạ, bôi nhọ quân xâm lược với tư thế của một kẻ bề trên đang nắm quyền trong tay, mắng nhiếc kẻ tham lam ngu xuẩn, đê hèn. “kẻ xấu xuất sắc ngang bằng” chúng tôi sẽ chấp nhận thất bại và thiệt hại đẳng cấp bây giờ cũng vậy, khán giả xem, phòng ngự là nhận, thua là phá, thua, hư không nhìn, chẳng đi đến đâu. câu thơ là câu trả lời, nhưng nó không trả lời trực tiếp, thay vào đó dự đoán số phận của họ khi thua trận một cách suôn sẻ. câu cuối tiếp nối câu của ba câu trước. không thể hiểu được chân tướng, cũng không hiểu được trời đất, dẫn quân đi xâm lược đất nước của thiên hạ, bay thấy bại, nhục nhã tán gia bại sản. Bài thơ khẳng định quyền độc lập, tự quyết của dân tộc ta từ ngàn đời nay. Quyền độc lập, tự túc này được phát triển cụ thể trong Tuyên ngôn Độc lập vĩ đại của Nguyễn Trãi Mỗi bên có quyền một bên … và trong Tuyên ngôn Độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh Nước Việt Nam có quyền. . được hưởng tự do và độc lập … truyền thống lịch sử đó quyết định một chân lý dân tộc ta luôn chống giặc ngoại xâm để bảo vệ nền độc lập tự chủ, tự cường. Phong kiến ​​phương Bắc đã mười lăm lần xâm lược nước ta, gần đây là thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, nhưng cuối cùng chúng cũng thất bại và bị đuổi khỏi đất nước. trên thực tế, tinh thần quật khởi chống xâm lược đó được phát huy từ tinh thần của vị hoàng đế nam quốc sơn hà. Phân tích bài Sông núi nước Nam – văn mẫu 9 Bài thơ “Nam quốc sơn hà” tương truyền là bài thơ trữ tình gắn liền với chiến công của quân và dân Đại Việt trước quân xâm lược. “sông, núi, nước, nam vương ở mệnh trời trong, sao giặc ngoại xâm? sẽ bị đánh đập ” Hai câu thơ đầu nói về sông núi nước Nam, đất nước Việt Nam nơi nam đế cư ngụ Nam vương cư ngụ. hai từ nam từ bắc; nam đế ở một bên, không phải là thuộc hạ của triều đình. Nam vương là người đại diện cho quyền và lợi ích tối cao của đất nước và nhân dân ta. sông núi phía nam thuộc chủ quyền của nam đế, có thành thăng long, có căn cứ địa vững chắc và độc lập. Không chỉ vậy, núi sông phương nam đã được định đoạt, được khai thiên trong sách trời, đã được sách trời phân chia, nghĩa là có lãnh thổ, giới hạn và biên giới riêng. Hai chữ sách trời sách của trời trong câu thơ thứ hai gợi lên màu sắc thiêng liêng với niềm tin mãnh liệt trong lòng người. câu hát vang lên như một tuyên bố về chủ quyền thiêng liêng của Đại Việt “sông, núi, nước nam, nam vương biết rõ vận mệnh của mình trong sách trời” hoàng đế nam quốc sơn hà nam, thiên mệnh tại thien thu từ đó nhận thức và niềm tin về sông núi nước Nam, lý thương yêu đã lên án hành động xâm lược gian ác và tham vọng bành trướng phi nghĩa của kẻ thù. Những âm mưu và hành động xâm lược của các ngươi đã đi ngược lại ý muốn của Đức Chúa Trời và xúc phạm đến quốc gia của chúng ta. câu hỏi lên án kẻ thù vang lên đanh thép và tức giận “tại sao quân xâm lược lại đến xâm lược?” Xem Thêm Tiểu sử nhà văn Nguyễn Tuân – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng làm thế nào để chuyển? Người anh hùng dân tộc đã nghiêm khắc cảnh báo quân xâm lược phương bắc và chỉ ra rằng chúng sẽ bị nhân dân ta đánh cho tơi tả, sẽ phải chịu một thất bại nhục nhã “sẽ bị đánh bại” Các cụm từ 3, 4 với giọng thơ hùng hồn, mạnh mẽ đã thể hiện tinh thần đoàn kết, chiến đấu của nhân dân ta quyết đánh đuổi quân xâm lược bằng những đòn quyết tử để bảo vệ non sông, núi non nước Nam. chiến thắng sông cau năm 1076 là minh chứng hùng hồn cho ý thơ trên. triệu tiết, quỳ quách cùng hơn binh sĩ đã bị quân dân Đại Việt đánh bại và bị loại khỏi trần gian. nam quốc sơn hà là bài ca yêu nước chống xâm lược. Bài thơ khẳng định chủ quyền dân tộc và ca ngợi lực lượng chiến đấu bảo vệ đất nước của Đại Việt. Với nội dung đó, bài thơ Nam quốc sơn hà có ý nghĩa lịch sử như một bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam. phân tích bài sông núi nước Nam – văn mẫu 10 Trong hơn một nghìn năm Bắc thuộc, nhân dân ta đã phải sống trong tâm trạng khao khát, khát vọng có được cuộc sống tự do hạnh phúc. vì vậy chúng ta có thể tưởng tượng hạnh phúc sẽ lớn lên biết bao nhiêu khi đất nước Đại Việt của chúng ta có chủ quyền, tự do và độc lập. lịch sử đã ghi lại điều đó, nhưng trong văn học, phải đến gần trăm năm sau, khi bài thơ Nam quốc sơn hà ra đời, chúng ta mới chính thức tuyên bố chủ quyền và ý chí tự cường của dân tộc mình. bài thơ từ đó đã vang vọng qua hàng nghìn năm lịch sử “nam quốc sơn hà nam đế đích cư ở thien thủ, bội bạc ác báo” nguyên tác bài thơ được coi là của tướng quân thương thuyết, một người con của đất Thăng Long. tuy nhiên, cho đến ngày nay, câu trả lời cho câu hỏi ai là tác giả của bài thơ vẫn còn bỏ ngỏ. Tôi chỉ biết rằng bài thơ ra đời khi cuộc giao tranh giữa quân ta và quân đô hộ đang diễn ra ác liệt. Bài thơ được xướng lên tại Đình Trường Hồng, Trường Hát đã trở thành lời động viên ý chí quyết tâm của nghĩa quân tiến lên diệt giặc. lời thơ mở đầu trang trọng và vô cùng hàm súc “núi, sông, nước, nam vương sống trên trời chia đất” câu thơ khẳng định một chân lý bất di bất dịch rằng “sông núi nước Nam” là nơi cư ngụ của con người. từ cư trong nguyên tác không chỉ được hiểu là sinh mệnh, mà còn phải nói là nam vương đại vương có quyền thống trị chính quyền. ở vùng đất này, hoàng đế phương nam không thua kém hoàng đế phương bắc. nước có vua nghĩa là nước đó có độc lập và chủ quyền. Ngoài ra, chủ quyền sông núi nước Nam đã được sách thần xác định rõ ràng. là sự thật khách quan, những gì trên đã thuận theo ý trời, những gì ở dưới không ai thay đổi được, hai câu thơ là lời khẳng định mạnh mẽ ý chí, niềm tin vào độc lập, chủ quyền và về tinh thần của quốc gia tự cường của đất nước đại việt chúng ta. có thể nói hai câu thơ đầu đã tiếp thêm lòng căm thù và quyết tâm cho bản tuyên ngôn sau “Tại sao kẻ thù lại đến đây? bạn phải bị hỏng ” Cuộc xâm lược man rợ và tàn bạo của kẻ thù nhất định đi ngược lại đường lối của trời. những việc làm như vậy là vô nghĩa nên chắc chắn sẽ bị đánh bại. “… nếu hai câu thơ đầu là lời khẳng định chân lý về độc lập, chủ quyền thì hai câu thơ sau là lời khẳng định chân lý về độc lập, chủ quyền. khẳng định niềm tin là chiến thắng, có được niềm tin đó bởi chúng ta có tinh thần đoàn kết, truyền thống yêu nước lâu đời, có ngọn cờ chính nghĩa và chúng ta cũng có những người con ưu tú, anh hùng luôn chiến đấu mưu lược, dũng cảm trong các cuộc chiến tranh để bảo vệ và giữ gìn sự trường tồn. của đất nước và quê hương. nam quốc sơn hà là một bài thơ ngắn gọn, sắc sảo gồm bảy chữ. nó xứng đáng là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên thể hiện lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đồng thời thể hiện ý chí, sức mạnh và tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam. phân tích sông núi phía Nam – mẫu 11 Khi nhắc đến bản tuyên ngôn độc lập của nước ta, chúng ta thường nghĩ đến bản tuyên ngôn độc lập được đọc tại quảng trường Ba Đình ngày 2 tháng 9 năm 1945. Nhưng trước đó đã có một số tác phẩm mang dấu ấn và tính chất của bản tuyên ngôn. Sự độc lập. và trong đó không thể không kể đến bài thơ thần nam quốc sơn hà. “Nam quốc sơn hà nam đế cư nhiên được thiên mệnh làm phản trắc phi từ ho lai? kẻ xấu đã bị đánh bại ” Xem thêm Thương vợ – nội dung, dàn ý phân tích, bố cục, tóm tắt Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt gồm bảy chữ, viết bằng chữ Hán. bài thơ không có tiêu đề. Cái tên “nam quốc sơn hà” được các nhà soạn thơ đặt cho một tuyển tập thơ văn dựa trên bốn chữ đầu của bài thơ. bài thơ nam quốc sơn hà có ít nhất 35 phiên bản sách và 8 phiên bản thần thoại. bài thơ này lần đầu tiên được ghi trong các sách như Việt điện u linh tập, nhưng bản nam quốc sơn hà trong Việt điện u linh tập không phải là bản hay nhất được ghi chép trong sách đại sử việt văn toàn thư mới là phiên bản phổ biến nhất. Đại việt sử ký toàn thư được biết đến là chính truyện đầu tiên ghi lại bài thơ này. nam quốc sơn hà được sáng tác vào năm nào? Phân tích nam quốc sơn hà, ta thấy bài thơ ra đời trong hoàn cảnh lịch sử đặc biệt của đất nước. Cuối năm 1076, nhà Tống có ý đồ xâm lược Đại Việt. vua tông phái quân sang xâm lược nước ta. Tuy là một nước nhỏ nhưng chúng ta kiên quyết không để mất nước, quân dân đoàn kết chống giặc ngoại xâm. Dưới sự lãnh đạo sáng suốt của Thái úy Lý Thường Kiệt, quân ta đã chặn đánh địch ở tuyến sông cầu và đến tháng 3 năm 1077, quân ta đã đánh tan quân địch. Hiện vẫn chưa rõ tác giả của bài thơ này. nhưng giả thuyết được chấp nhận nhiều nhất cho rằng bài thơ là một kiệt tác. Tương truyền, để cổ vũ, động viên ý chí chiến đấu của quân ta cũng như làm tan rã tinh thần quân thù, Lý Thường Kiệt đã phải nửa đêm đọc bài thơ trên bờ sông Cầu. lời ca ấy vang xa khắp thiên hạ, khiến nghĩa quân tin rằng trời đất phù hộ cho cuộc kháng chiến và đây là một tín hiệu đáng mừng, lòng dân được củng cố, tinh thần thăng hoa. tướng quân thường hết thời cơ đó, liền cho quân vượt sông, bày trận quyết định tấn công, chủ động tấn công vào doanh trại địch. Một phần vì yếu tố bất ngờ, một phần vì tinh thần chiến đấu của quân đội Việt Nam đang lên cao, quân hộ tống còn yếu, số chết và bị thương quá nửa. quân bại trận. lee thường đi trước đón đầu nên không tiếp tục tấn công mà lập tức cử người đến cầu an, mở đường cho quân rút về nước, chiếm lại giang sơn, giữ vững lãnh thổ đại việt. Khẳng định chủ quyền đất nước, phân định lãnh thổ rõ ràng là những ý chính của câu thơ đầu bài Anh hùng xạ điêu. mở đầu bài thơ là câu thơ mạnh mẽ khẳng định quyền độc lập, tự chủ của dân tộc “hoàng đế nam quốc sơn hà nam” sông núi ở phía nam, nơi vua ở “quốc gia phía nam” ở đây dùng để chỉ quốc gia phía nam, nhằm mục đích xác định rõ ràng ranh giới của đất nước. danh hiệu “vương quốc phương nam” đã thể hiện rõ vị thế vững chắc của đất nước. Vì một ngàn cuộc Bắc thuộc đã kết thúc khi Ngô Quyền đại bại quân Nam Hán ở sông Bạch Đằng, nên nhà cầm quyền Trung Hoa vẫn chỉ coi nước ta là một quận, huyện chỉ thuộc về Trung Hoa. do đó, câu nói “nam quốc” có một ý nghĩa đặc biệt. câu thơ ngắt nhịp 4/3, tách thành hai đoạn “sông núi nước Nam”, “vua phương nam”. hai mặt này có quan hệ mật thiết với nhau. ý thức về không gian lãnh thổ của quốc gia là quan trọng, nhưng việc xác định quyền sở hữu đối với lãnh thổ đó còn quan trọng hơn. tương ứng với “nam quoc” là “nam de”. Trong quan niệm của người Trung Quốc, chỉ có vua của Trung Quốc mới xứng đáng là hoàng đế, là con trời, còn các quốc gia khác chỉ dám xưng vương, không có một nước nhỏ nào dám xưng đế như người Trung Quốc. . chỉ có nước ta khẳng định mạnh mẽ rằng ta và Trung Quốc là hai nước độc lập, có quyền bình đẳng. và nước phương nam thuộc về người dân nước nam, do vua phương nam đại diện. Trong một dòng thơ ngắn, hai từ “nam tính” dường như không chỉ tạo nhịp điệu cho câu thơ mà còn khẳng định ý thức chủ quyền mãnh liệt. Nhìn vào Nam quốc sơn hà ta có thể thấy so với Đại cáo ngô đồng của Nguyễn Trãi xác định chủ quyền trên nhiều phương diện hơn. “cũng giống như nước đại, ta đã xưng đế từ lâu, núi sông chia cắt nam bắc. Phong tục cũng khác triệu, định, ly, trần, bao đời gây độc lập với han, tang. và tong., mỗi bên đều xưng vương, tuy mạnh yếu tùy thời, nhưng mỗi thế hệ đều có một kiệt tác ” trong bài thơ này, tuy “thần” vừa xác định vừa khẳng định chủ quyền lãnh thổ chưa thấu đáo nhưng điều đó không làm giảm ý nghĩa của bài thơ. cơ sở để xác định chủ quyền quốc gia qua câu thứ hai. để xác định chủ quyền của đất nước, ly thuong kiet đã đưa ra những cơ sở sau “không may tại mệnh trời”. biên giới được viết rõ ràng trong sách thiên đàng “tất nhiên” là hiển nhiên, tất nhiên, nó có một đạo đức chính đáng mà không ai có thể thay đổi hoặc phủ nhận. và “số phận” là để định đoạt các bên. và trong trường hợp này “thiên mệnh” ở đây là chủ quyền lãnh thổ của Tổ quốc thiêng liêng. nếu para nguyen trai dựa trên lịch sử, thì ly thuong kiet dựa trên thien thu. chủ quyền của nam vương đối với đất nước là điều đã được ghi trong sách trời. “thiên thu” là sách trời, chính sách thần thánh đã định mệnh cho đất nước phương Nam có biên giới riêng. là luật, không thể phủ nhận một điều hiển nhiên về chủ quyền của đất nước. nếu câu đầu tiên đưa ra một tuyên bố, thì câu tiếp theo là một bằng chứng. tuy cơ sở xét xử và xác định có phần duy tâm, nhưng cần phải xem lại bối cảnh lịch sử đương thời để hiểu rõ hơn. Người xưa tin rằng mọi sinh vật, cuộc sống của con người đều do bàn tay tạo hóa sắp đặt. con người không được phép vượt quyền của đấng tạo hóa, vì vậy hành động xâm phạm biên giới của quốc gia khác không chỉ là sự xúc phạm đến quốc gia đó, mà còn là sự xúc phạm đối với thần linh. chính vì đã định rõ đất nước của đấng nam nhi, cho nên giặc ngoại xâm đã vi phạm thiên mệnh, nên nhất định sẽ thất bại. sự khẳng định mạnh mẽ và sự tức giận sâu sắc đối với kẻ thù. Chúng ta có thể thấy rằng từ việc khẳng định chủ quyền đất nước, Người đã lên án và khẳng định ý chí quyết tâm đánh giặc của quân dân Đại Việt. “giống như cuộc xâm lược nguy hiểm của các giống lai lỗ?” tại sao kẻ thù lại đến xâm lược? “like ha” có nghĩa là như thế nào, “pseudo” có nghĩa là ngược lại, “lỗ” có nghĩa là man rợ. ở đây “lỗ” chỉ kẻ xâm lược. chúng giống như những kẻ man rợ khi chúng xâm chiếm lãnh thổ của chúng ta. Cuộc xâm lược không chỉ đe dọa hòa bình, độc lập của dân tộc mà còn chà đạp đất đai, gây bao đau thương cho nhân dân, nước mắt căm thù trào ra khắp đất nước. Đây là một câu hỏi tu từ chứa đựng cả sự ngạc nhiên và khinh bỉ. thật đáng kinh ngạc tại sao tòa thiên đình, tự xưng là con trời, con trời lại dám làm trái ý trời và can thiệp vào sự luân chuyển của sinh vật. khinh thường là vì một quốc gia tự cho mình ở vị trí cao hơn các quốc gia khác phần lớn dựa vào ức hiếp kẻ yếu, xâm chiếm lãnh thổ của nước nhỏ hơn trong khi nước ta vẫn cống hiến để duy trì các mối quan hệ. Đó là lý do tại sao chúng tôi bảo vệ chủ quyền của đất nước chúng tôi là một hành động chính nghĩa phù hợp với ý chí của nhân dân, đó là lý do tại sao chúng tôi chiến đấu với một tâm trí vững chắc. Chúng ta bảo vệ đất nước mà tổ tiên chúng ta đã xây dựng từ bao đời nay, chúng ta bảo vệ cuộc sống của người nghèo, chúng ta bảo vệ công lý … Ngược lại là giặc ngoại xâm, chúng xâm lược với những mục đích phi pháp nên đây là cuộc xâm lăng vô nghĩa nhằm thỏa mãn nhu cầu quyền lực và tham vọng bá quyền. họ đã phạm nhiều tội ác không được trời đất tha thứ. chính vì tham vọng của kẻ thù và chính ta là kẻ nắm quyền trong tay nên giọng thơ trong sáng, hào sảng. phân tích Nam quốc sơn hà sẽ thấy nhà thơ đã nhận thức rõ tâm trạng và mục đích của hai cuộc kháng chiến nên đã có những vần thơ hùng tráng và hào hùng. <3 bạn sẽ đón nhận thất bại “nhu dang” là đại từ ngôi thứ hai có nghĩa là một nhóm người, “khan” là cách đọc khác dành cho khán giả. và “thủ” là nhận, “thua” là thua, “hư” nghĩa là chẳng đi đến đâu. câu thơ cuối xác lập một cách chắc chắn kết quả của cuộc chiến. kết quả đó không phải là viển vông hay ảo ảnh mà là sự kết hợp của nhiều yếu tố. Đó là về mục đích của cuộc chiến tranh, về chính nghĩa của cuộc kháng chiến và cả về truyền thống bất khuất chống giặc ngoại xâm của dân tộc ta. quân ta có thể ít về quân số, không có vũ khí chiến đấu, đây có thể là cuộc chiến không cân sức, tương quan lực lượng sâu, nhưng điều quan trọng nhất là ngọn cờ chính nghĩa đã đứng về phía ta. . cũng bởi lòng yêu nước nồng nàn, sâu sắc của mỗi người dân Việt Nam đã kết nối tạo thành nguồn sức mạnh to lớn giúp nước ta chiến thắng bao cuộc chiến tranh xâm lược phi nghĩa của quân phi nghĩa phương Bắc. . quân xâm lược phương bắc không hiểu chân lý, không hiểu lẽ ​​trời, nhưng lại bị lòng tham làm cho mù quáng. nếu họ đến xâm lược mà không có lý do, kết quả sẽ là trắng tay, nhục nhã chịu thất bại và trở về nước. Bài thơ đã khẳng định chủ quyền và quyết tâm đánh giặc ngoại xâm của đất nước ta. truyền thống lịch sử đã xác lập một chân lý rằng, từ bao đời nay dân tộc ta luôn đứng về phía chính nghĩa, giơ cao cánh tay phải chống lại mọi cuộc chiến tranh ngoại xâm. mục đích đó và truyền thống anh hùng ấy đã được tiếp nối qua nhiều thế hệ để luôn giữ vững hòa bình dân tộc. sau này không chỉ có quân xâm lược phương bắc mà còn là thực dân Pháp, Nhật, Mỹ. chiến tranh ngày càng ác liệt nhưng phần thắng vẫn thuộc về chúng ta vì chúng ta chiến đấu để bảo vệ sông núi. giọng hát mạnh mẽ và hào hùng ấy sẽ luôn vang xa. xuyên suốt bài thơ, không một chút sợ hãi trước cường quyền của triều đại phương bắc mà luôn giữ vững niềm tin tất thắng. Ta cũng thấy được tâm thế ấy ở hũ ngô, tướng quân,… tuy xét về tính hoàn chỉnh, bài thơ có thể chưa nhìn bao quát được những khía cạnh chưa vạch rõ tội ác của kẻ thù. thiên nhiên và giọng điệu của bài thơ sẽ luôn ngân vang với dòng sông. Chỉ với hai mươi tám chữ ngắn gọn, súc tích, bài thơ đã truyền tải một ý chí phi thường và một sức mạnh to lớn về ý thức chủ quyền lãnh thổ, về tinh thần bất khuất của dân tộc ta. bài thơ kết thúc, nhưng những suy nghĩ ấy vẫn còn mãi với thời gian. đó là cuộc sống của tác phẩm… phân tích bài sông núi nước Nam – văn mẫu 12 bài thơ nam quốc sơn hà là lời khẳng định mạnh mẽ về chủ quyền lãnh thổ của dân tộc, cũng như quyết tâm bảo vệ chủ quyền trước mọi kẻ thù “Nam quốc sơn hà nam đế, tự nhiên là thiên mệnh. như phản bội xâm lược, kẻ thống trị xứng đáng bị đánh bại.” Khi nói đến sự ra đời của bài thơ, có rất nhiều truyền thuyết. Nhưng nổi tiếng nhất là vào năm 1077, khi đoàn quân do Quách cầm đầu quỳ xuống xâm lược nước ta. vua lý nhân tông sai ly thường kiết hạ đem quân ngăn giặc phòng ngự non sông như trăng. Bỗng một đêm, viên quan nghe từ trong miếu truyền rằng hai anh em Trương Hộ và Trương Hát, hai vị tướng thiện chiến trong sắc phục triệu quang được tôn là thần sông như trăng, cất giọng ngâm thơ này. . Theo quan niệm của xã hội cổ đại, tất cả lãnh thổ, của cải vật chất và nhân dân của một quốc gia đều thuộc về nhà vua. rằng anh ta có quyền quyết định mọi thứ, thậm chí cả quyền giết người. việc sử dụng từ “hoàng đế của phương nam” để chỉ người đứng đầu một quốc gia – thể hiện sự bình đẳng với phương bắc. câu thơ thứ hai vẫn là một lời khẳng định. hình ảnh “the book of Heaven” có nghĩa là cuốn sách của thiên đường. lãnh thổ và lãnh thổ của đất nước được ghi tên vào sách thiên đàng. Điều đó khẳng định chủ quyền lãnh thổ của dân tộc ta là sự thật không thể chối cãi và không thể thay đổi. Với câu nói đó, hai câu thơ tiếp theo tiếp tục khẳng định quyết tâm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của Tổ quốc. câu hỏi tu từ “như tréo ngoe lỗ lai xâm?” Như một lời cảnh báo, cảnh báo quân xâm lược xâm phạm lãnh thổ là trái ý trời. và từ đó, câu thơ cuối cùng ngân vang đanh thép. những kẻ xâm lược và cướp nước từ các dân tộc khác sẽ không có kết cục tốt đẹp. giọng thơ trong sáng, hùng hồn, đanh thép thể hiện quyết tâm bảo vệ độc lập dân tộc. “Nam quốc sơn hà” được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam. bài thơ đã thể hiện tinh thần yêu nước cũng như ý chí quyết tâm bảo vệ của nhân dân ta trước mọi kẻ xâm lược. a. Mở bài Giới thiệu khái quát về bài thơ “Sông núi nước Nam” hoàn cảnh ra đời, khái quát giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật…. b. Thân bài – Hai câu thơ đầu Lời khẳng định chủ quyền của đất nước + “Nam đế” hoàng đế nước Nam – ngang hàng với hoàng đế các nước phương Bắc, qua đó thể hiện lòng tự hào dân tộc + “Thiên thư” sách trời. Giới phận lãnh thổ của người Nam được quy định ở sách trời, điều này trở thành chân lý không thể chối cãi và không bất cứ ai có thể thay đổi được điều đó với người Việt và người Trung tôn thờ thế giới tâm linh, thì trời chính là chân lý. => Khẳng định niềm tin, ý chí về chủ quyền dân tộc, tinh thần tự lập, tự chủ, tự cường của dân tộc. – Hai câu cuối Quyết tâm bảo vệ nền độc lập, chủ quyền của dân tộc + Kết cấu câu hỏi nhằm mục đích khẳng định nền độc lập dân tộc, khẳng định niềm tin chiến thắng của dân tộc ta. + Tác giả chỉ rõ, những kẻ xâm lược là trái đạo trời, đạo làm người – “nghịch lỗ”. + Cảnh cáo bọn giặc dã tất sẽ thất bại không chỉ vì trái đạo trời mà còn vì dân tộc ta sẽ quyết tâm đánh đuổi, bảo vệ chủ quyền đất nước đến cùng. c. Kết bài – Khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ + Nội dung khẳng định chủ quyền của dân tộc và ý chí quyết tâm bảo vệ chủ quyền ấy trước mọi kẻ thù xâm lược. + Nghệ thuật thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, giọng thơ hùng hồn, đanh thép… – Cảm nhận về bài thơ Bài thơ khẳng định đanh thép, cảm xúc mãnh liệt, tinh thần sắt đá, ý chí quyết tâm không gì lay chuyển, khuất phục nổi. Cảm xúc và ý chí ấy không được bộc lộ trực tiếp mà kín đáo qua hình tượng và ngôn ngữ. 2. Cảm nhận bài thơ Sông núi nước Nam Lòng yêu nước là mạch nguồn cảm xúc dạt dào xuyên suốt dòng chảy văn học Việt Nam từ hàng ngàn năm nay. Ở mỗi giai đoạn lịch sử khác nhau, nội dung yêu nước lại được thể hiện ở những khía cạnh riêng. Bài thơ “Sông núi nước Nam” tương truyền do Lý Thường Kiệt sáng tác trong cuộc kháng chiến chống Tống được xem là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân Việt Nam. Bài thơ là tiếng nói khẳng định độc lập, chủ quyền và ý chí quyết tâm bảo vệ chủ quyền đó trước mọi kẻ thù xâm lược. Hai câu đầu khẳng định độc lập dân tộc trên cơ sở cương vực lãnh thổ và chủ quyền “Nam quốc sơn hà nam đế cư Tiệt nhiên định phận tại thiên thư” Trước hết về chủ quyền, Đại Việt là đất nước có chủ quyền riêng, điều này được thể hiện rõ qua cụm từ “Nam đế cư”. Trong phần dịch thơ được dịch là “vua Nam ở”. Ở đây chúng ta cần có sự phân biệt rạch ròi giữa đế và vua, vì đây là hai khái niệm rất khác nhau. “Đế” là duy nhất, toàn quyền, có quyền lực cao nhất; “Vua” thì có nhiều, phụ thuộc vào đế, quyền lực xếp sau đế. Bởi vậy, khi sử dụng chữ đế trong bài đã khẳng định mạnh mẽ quyền của vua Nam với nước Nam, đồng thời khi sử dụng “Nam đế” thì mới sánh ngang hàng với “Bắc đế”, độc lập và không phụ thuộc vào Bắc đế. Về cương vực lãnh thổ, nước ta có cương vực riêng đã được quy định ở sách trời. Căn cứ vào thiên thư nước ta nằm ở phía nam núi Ngũ Lĩnh thuộc địa phận sao Dực và sao Chẩn. Dựa vào sách trời để khẳng định chủ quyền của đất nước rất phù hợp với tâm lý, niềm tin của con người ngày xưa tin vào số phận, mệnh trời bởi vậy càng có sức thuyết phục mạnh mẽ hơn. Đồng thời sách trời ở đây cũng tương ứng với chân lí khách quan, qua đó tác giả cũng ngầm khẳng định sự độc lập của đất nước ta là chân lý khách quan chứ không phải ý muốn chủ quan. Từ sự khẳng định mạnh mẽ vấn đề chủ quyền của dân tộc Đại Việt, Lý Thường Kiệt đã lớn tiếng khẳng định, cũng là lời cảnh cáo đến kẻ thù, đó chính là cái kết cục đầy bi thảm mà chúng sẽ phải đón nhận nếu biết nhưng vẫn cố tình thực hiện hành động xâm lăng lãnh thổ, gây đau khổ cho nhân dân Đại Việt “Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư” Sự thật hiển nhiên rằng “Sông núi nước Nam” là do người Nam ở, người Nam làm chủ. Nhưng lũ giặc không hề màng đến sự quy định mang tính tất yếu ấy, chúng cố tình xâm phạm Đại Việt cũng là xúc phạm đến sự tôn nghiêm của đạo lý, của luật trời “Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm” hành động ngông cuồng, phi nghĩa này của bọn chúng thật đáng bị phê phán, thậm chí đáng để trừng phạt bằng những hình thức thích đáng nhất. Và ở trong bài thơ này, tác giả Lý Thường Kiệt cũng đã đanh thép khẳng định cái kết cục đầy bi đát, ê chề cho lũ cướp nước, coi thường đạo lí “Chúng bay sẽ bị đánh cho tơi bời”. Với tất cả sức mạnh cũng như lòng tự tôn, tính chính nghĩa của dân tộc Đại Việt thì lũ xâm lăng chỉ có một kết cục duy nhất, một kết quả không thể tránh khỏi “bị đánh cho tơi bời”. Chân lý là như vậy, mà thực tế lại khác hẳn. Kẻ thù lại dám đem quân sang xâm lược nước ta. Hai câu thơ tiếp theo đã nêu rõ sự quyết tâm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của quốc gia, dân tộc. Câu hỏi tu từ được sử dụng như để chứng minh cho sự phi nghĩa trong cuộc chiến tranh của quân Tống “Giặc giữ cớ sao xâm phạm đến đây?”. Những kẻ đi xâm lược đất nước của dân tộc khác thì đang làm trái với ý trời. Chính vì thế mà kết cục sẽ vô cùng thảm hại. Kết thúc của một cuộc chiến tranh phi nghĩa chính là sự thất bại của kẻ thù xâm lược. Đó là sự thật đã được lịch sử chứng minh. Câu thơ cuối thể hiện niềm tin vào chiến thắng tất yếu của dân tộc. Điều đó dựa trên tinh thần yêu nước cùng quyết tâm sâu sắc của nhân dân. 3. Phân tích tác phẩm Sông núi nước Nam “Sông núi nước Nam” được coi là bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước Việt Nam. Bởi đó là lời khẳng định đanh thép chủ quyền lãnh thổ của quốc gia dân tộc cũng như nêu cao ý chí quyết tâm bảo vệ chủ quyền đó trước mọi kẻ thù. Năm 1077, quân Tống do Quách Quỳ chỉ huy sang xâm lược nước ta. Vua Lý Nhân Tông sai Lý Thường Kiệt đem quân chặn giặc ở phòng tuyến sông Như Nguyệt. Bỗng một đêm, quan sĩ nghe từ trong đền thờ hai anh em Trương Hống và Trương Hát – hai vị tướng đánh giặc giỏi của Triệu Quang Phục được tôn là thần sông Như Nguyệt – có giọng ngâm bài thơ này “Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tiệt nhiên định phận tại thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm, Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư” Mở đầu bài thơ, tác giả Lý Thường Kiệt đã khẳng định một cách chắc chắn, mạnh mẽ về vấn đề chủ quyền, ranh giới lãnh thổ của dân tộc Đại Việt, đó là ranh giới đã được định sẵn, là nơi sinh sống của người dân Đại Việt. Lời khẳng định này không phải chỉ là lời khẳng định của tác giả, mà tác giả còn đưa ra những luận chứng sắc sảo, đó là bởi “sách trời” quy định. Tức sự độc lập,chủ quyền về lãnh thổ ấy được trời đất quy định, chứng giám. Một sự thật hiển nhiên mà không một ai có thể chối cãi được. “Sông núi nước Nam” là những vật thuộc quyền sở hữu của người Nam, cũng là những hình ảnh biểu tượng không chỉ cho ranh giới, chủ quyền của người nam mà còn khẳng định một cách chắc chắn quyền sở hữu của “sông núi” ấy là của người Nam. Chúng ta cũng có thể thấy đây là lần đầu tiên trong một tác phẩm thơ văn mà vấn đề chủ quyền dân tộc được khẳng định mạnh mẽ, hào sảng đến như vậy. Không chỉ là dân tộc có chủ quyền, có lãnh thổ mà dân tộc ấy còn có người đứng đầu, người quản lí, làm chủ người dân của quốc gia ấy, đó chính là “vua Nam”. Chủ quyền ấy, lãnh thổ cương vực ấy không phải do người Nam tự quyết định lựa chọn cho mình, người dân nơi ấy chỉ sinh sống, làm ăn sinh hoạt từ rất lâu đời, do sự định phận của “sách trời”, đó là đấng cao quý vì vậy mọi sự quy định, chỉ dẫn của “trời” đều rất có giá trị, đều rất đáng trân trọng. Hai câu sau khẳng định quyết tâm bảo vệ độc lập dân tộc của nhân dân ta. Trong hai câu thơ này tác giả sử dụng những từ ngữ mang ý nghĩa kinh miệt “nghịch lỗ” – lũ giặc làm điều trái ngược, để gọi những kẻ đi xâm lược. Ngoài ra để vạch trần tính chất phi nghĩa cuộc chiến tranh, tác giả còn đưa ra hình thức câu hỏi “như hà” cớ sao. Bởi điều chúng làm là phi nghĩa, đi ngược lại chân lý khách quan nên tất yếu sẽ chuốc lại bại vong. Câu thơ cuối vừa có tính chất khẳng định, vừa như là lời răn đe, cảnh báo trước hành động xâm lược của chúng các người sẽ chuốc lấy bại vong hoàn toàn khi xâm lược Đại Việt. Bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt hàm súc và cô đọng. Tác phẩm chỉ có hai mươi tám chữ nhưng lại ẩn chứa những tư tưởng và tình cảm lớn khẳng định độc lập chủ quyền dân tộc và nêu lên quyết tâm chiến đấu bảo vệ nền độc lập đó. Ngôn từ cô đọng, giàu sức gợi cảm nam đế cư, nghịch lỗ, như hà… Kết hợp hài hòa giữa biểu cảm và biểu ý bài thơ thiên về nghị luận trình bày nhưng ẩn sâu bên trong là những tư tưởng, tình cảm, cảm xúc của tác giả. Giọng thơ trang trọng, hào hùng, đầy tự tin. “Sông núi nước Nam” là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam mang đậm cảm hứng yêu nước. Cảm hứng yêu nước với những tuyên ngôn về độc lập chủ quyền với sức mạnh cổ vũ quân dân và cảnh tỉnh kẻ thù sau này còn được mở rộng, phát triển trong hai áng tuyên ngôn lớn của dân tộc đó là Bình ngô đại cáo và Tuyên ngôn độc lập.

phân tích bài sông núi nước nam